濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司主營(yíng)：制作各種不銹鋼雕塑,鑄銅雕塑,浮雕,仿古建筑,假山噴泉

迎客松即是黃山松，是黃山的標(biāo)志性景觀，也是安徽省的象征之一。其一側(cè)枝椏伸出，如人伸出一只臂膀歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，另一只手優(yōu)雅地斜插在褲兜里，雍容大度，姿態(tài)優(yōu)美。因此得名“迎客”松。迎客松，在黃山玉屏樓左側(cè)、文殊洞之上，倚青獅石破石而生，高10米，胸徑0.64米，地徑75厘米，枝下高2.5米，樹齡至少已有800年，黃山“四絕”之一。。

漫山遍野的黃山松就是生長(zhǎng)在這樣的一種環(huán)境。它們的根大半長(zhǎng)在空中，像須蔓一般隨風(fēng)搖曳著，為的是能夠更好的迎接雨露，擁抱陽(yáng)光。這里山峰陡峭，土少石多，無(wú)法留住很多水分。但它們卻都能長(zhǎng)得那么蒼翠挺拔、雋秀飄逸！

迎客松，以驚人的堅(jiān)韌、剛強(qiáng)突破了生命的底線，創(chuàng)造了奇跡。

“黃山迎客一青松，枯干仙身不老翁。穹石埋根遙日月，迎風(fēng)傲雪耐霜冬。”就是咱們迎客松健康長(zhǎng)壽，堅(jiān)貞不屈的精神。迎客松的另一層涵義——待客之道。中華民族自古被稱為“禮儀之邦”，而迎客松與中華傳統(tǒng)文化中的“禮”是相契合的。由此，山水畫迎客松也成為友好、禮儀的象征。掛迎客松的壁畫有客云來(lái)的寓意。紫銅浮雕工藝品以不腐蝕、不脫色的紫銅為原料，經(jīng)過(guò)多道工序精制而成。做工精細(xì)，形象逼真、立體感強(qiáng)，風(fēng)格古樸、典雅，畫面栩栩如生。

銅雕與我們密不可分：

銅雕已經(jīng)成為和我們的日常生活密不可分割一部分，城市雕塑可以是歷史的記載也可以是天文特征，民俗的記載等等，可以經(jīng)過(guò)一些銅雕理解一些歷史事情。文海銅雕生產(chǎn)的園林景觀銅雕十分的豐厚千姿百態(tài)的，可以輕松生動(dòng)也可以形態(tài)萬(wàn)千，他們的尺寸也可大可小，供人們欣賞。在公園外面四處可以見到作風(fēng)十分優(yōu)雅的銅雕大部分是由文海銅雕生產(chǎn)，銅雕栩栩如生，爲(wèi)我們的日常生活增添了有限的生機(jī)。銅雕商品十分的罕見，在小區(qū)外面，步行街上還有很多中央都隨處可見，它起到的是關(guān)于一個(gè)城市的裝飾和丑。豐厚了人們的肉體享用。它既可以獨(dú)自的存在如公園外面，又可以和修建相結(jié)合。

任何藝術(shù)的追求，創(chuàng)造性都是終目標(biāo)。藝術(shù)家創(chuàng)作的艱辛與樂(lè)趣也正在于此，比如裝飾浮雕藝術(shù)的創(chuàng)造性，主要反映在三個(gè)方面:一是裝飾浮雕作品形體與空間語(yǔ)言的創(chuàng)造性;二是裝飾浮雕作品與環(huán)境關(guān)系的創(chuàng)造性結(jié)合;三是裝飾浮雕作品制作材料與方式的創(chuàng)造性。

    浮雕壁畫是指淺浮雕，起位較低，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。

 室內(nèi)裝飾藝術(shù)中,浮雕、壁畫及與此相關(guān)的藝術(shù)手段,具有重要的地位,其適用廣泛、空間效果強(qiáng)烈,越來(lái)越受到建筑空間裝飾行家的看重。室內(nèi)裝飾藝術(shù),是以美化裝飾室內(nèi)空間為目的而設(shè)置造型藝術(shù)品的藝術(shù),既具有造型藝術(shù)的某些特點(diǎn),又具有建筑藝術(shù)的某些特征。從以上意義來(lái)講,浮雕、壁畫等造型藝術(shù)就有了雙重屬性,由此而決定了浮雕、壁畫等造型藝術(shù)在室內(nèi)空間裝飾中具有了自己的特性。目前的室內(nèi)浮雕、壁畫及有關(guān)藝術(shù)手段的應(yīng)用效果,從功能方面看可分為大型廳堂、小型廳堂(又分餐廳、會(huì)議廳、會(huì)客廳)、居家廳室等,從空間造型應(yīng)用范圍看,可分墻壁、天花板、柱體等等。無(wú)論功能怎樣不同,應(yīng)用范圍怎樣有別,都要遵循建筑空間裝飾藝術(shù)的統(tǒng)一法則。

石雕 浮雕制作的過(guò)程、技法：

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)立地存在。一般地說(shuō)來(lái)，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比，浮雕多按照繪畫原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。但是，在反映審美意象這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。作為雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。與此同時(shí)，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，保持手法上的多樣性和多樣化。二維空間中的縮減，陪襯主體形象的背景刻畫或虛擬，使浮雕的塑造語(yǔ)言比之其它雕塑尤其是圓雕，具有更強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。