創(chuàng)意綠地雕塑公司 鍛銅綠地雕塑 唐縣京樂雕塑工藝品制造有限公司
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唐縣京樂雕塑工藝品制造有限公司

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金屬工藝品

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商品介紹
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聯(lián)系方式
是否進口
擺掛形式 其他
是否專利貨源
材質 其他
工藝 雕刻
品牌 京樂銅雕
產品編號 00002
類別 其他
材料來源 人造
制作工藝 熔鑄
表面工藝 其他
加印LOGO 可以
尺寸 可定制
是否跨境貨源
報價方式 按實際訂單報價為準
商品介紹
綠地雕塑
作為文化的構成部分,城市藝術代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。一些城市中的城雕作品以的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術氣息和城市的脈搏?,F(xiàn)代的中國城市雕塑每一個石雕作品都有一定的寓意,雖然城市石雕主要用作裝飾和美化來用,但也不能阻礙它有一定含義。中國城市雕塑代表城市的文化和精神面貌,它具有多重的文化意義。歷史性城市雕塑正如我們史書上的插圖,記載了不同時代的歷史和文明。歷史不同年代的雕塑都記載不同時期,人們的生活條件,狀況與精神追求,看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書,每個時代都給人以不同的思考和借鑒。任何一座城市都是歷史的產物,都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)。而在每一座城市的背后都隱藏著豐厚的人文歷史與典故。每個城市都有其自身的文化與歷史背景,城市雕塑則是以其雕塑的內容和形式,體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。如美國的自由女神像,只要我們一提到自由女神,馬上會聯(lián)想到美國。是雕塑的特定的文化和時代背景-即美國的獨立戰(zhàn)的勝利,使自由女神成為美國的標志。

以雕塑對環(huán)境進行烘托,提升景觀吸引力。

愚自樂園位于中國南部風景如畫的桂林雁山區(qū)大埠鄉(xiāng),致力于推展當代藝術,是來自世界各地的藝術家和藝術愛好者匯聚交流、激情創(chuàng)作的天堂。1997年至今,愚自樂園共舉辦了11屆國際雕塑創(chuàng)作營活動,近47個國家和地區(qū)的140多位雕塑家參與,創(chuàng)作了近兩百件大型的戶外作品,供游人觀覽品賞。 “愚人杯”藝術獎、專案創(chuàng)作、駐園創(chuàng)作、委托創(chuàng)作、展覽推廣、藝術夏令營、IART藝術課程,豐富而多元的藝文活動與國際交流,成就了愚自樂園與眾不同的核心特色。創(chuàng)作坊內,設置了石雕、鑄銅、版畫、陶藝、木雕、琉璃六大工作室,擁有專業(yè)的設備,技藝精湛的助手,經驗獨到的培訓師,滿足不同層次的創(chuàng)作與學習需求。

坐擁八千畝山水奇景,集藝術創(chuàng)作、展覽、交流、會議、培訓、休閑于一體,以其絕美的自然風光和濃郁獨特的藝術氛圍成為世界的創(chuàng)作基地與度假勝地。2003年,愚自樂園被評為國級AAAA景區(qū);2004年,被中央授予“全國文化產業(yè)示范基地”稱號。



雕塑技術編輯

圓雕

圓雕又稱立體雕,是藝術在雕件上的整體表現(xiàn),觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下進行雕刻。它是石雕中最基本的技法。

圓雕一般從前方位“開雕”,同時要求特別注意作品的各個角度和方位的統(tǒng)一與和諧,只有這樣,圓雕作品才經得起觀賞者全位的“透”。

由于圓雕作品極富立體感,生動、逼真、傳神,所以圓雕對石材的選擇要求比較嚴格,從長寬到厚薄都必須具備與實物相適當?shù)谋壤?,然后雕師們才按比例“打坯”?!按蚺鳌笔菆A雕中的一道程序,也是一個重要環(huán)節(jié),特別是大型的圓雕作品,還需要先在泥土上“打坯”,待修訂守“泥稿”后,再正式在石材上“打坯”?!按蚺鳌钡哪康氖谴_保雕品的各個部件都能條例嚴格的比例要求,然后再動刀雕刻出生動傳神的作品。

隨著時間的推移,石雕的題材不斷拓寬,石雕技法也不斷豐富發(fā)展,在圓雕技法的基礎上,出現(xiàn)鏤雕、鏈雕。在表現(xiàn)內容上,也由獨立的個體發(fā)展到人物、動物和山水等相結合的大型群雕,這就使得圓雕從技法到作品內容都更加豐富和完善。同一件圓雕作品,往往是圓雕、鏤雕、鏈雕等多種技法融會貫通。

浮雕與透雕

浮雕是在石料上面雕刻,使物像凸起的雕刻技法。它與圓雕區(qū)別是,浮雕只從前方位表現(xiàn)物像的“半立體感”,后方位或貼在石料上,或根據(jù)石料層情況簡略雕刻。要凸起物像,自然要鏟去非物像的部分,如果鏟去非物像部分的深度淺,那凸起的物像就也淺,這樣的雕作就稱為淺浮雕,反之則稱為高浮雕。高浮雕比較接近圓雕。

浮雕在我國有著悠久的歷史,是繼圓雕之后出現(xiàn)的一種裝飾性的雕刻技法,多刻于石壁或木柱的表面,如刻于北魏太和十八年的洛陽龍門石窟古陽洞佛龕的石楣上的浮雕、陜西西安唐太宗昭陵六駿浮雕等。

壽山石的浮雕始于明、清時期壽山石硯四雕和印方柱的四面,雖然因為材料的緣故,在體積上和中國歷代的浮雕作品相比,懸殊很大,但是中國傳統(tǒng)的浮雕藝術對壽山石的薄意、透雕就是借鑒中國古代寺院、宮殿、亭臺樓閣、小橋、村舍等裝飾雕刻以及摩崖石刻、磚雕、木雕等技法發(fā)展而來的。

浮雕的選材十分講究石料的色階分明和石面寬大平整,因此好選擇色層分明薄形石料,利用外層石色雕刻景物,以里層石色作為襯底,形成自然套色。有兩層色階者,可以利用上層石色進行雕刻,下層作為襯底,或在襯底上刻薄意,猶如浮雕與壁畫交相輝映。色階有多層次的,可以用來雕刻高浮雕作品,這樣,藝效果就更加理想。

在浮雕作品中,保留凸出的物像部分,而將背面部分進行局部或全部鏤空,就稱為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為,三者都高產有穿透性,但透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn),有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面,雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。不管單面透雕還是雙面透雕,都與鏤雕、鏈雕有著本質的區(qū)別,那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻,而不是正、反兩面,因此,鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法,而透雕則是浮雕技法的延伸。



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