印光法師文鈔續(xù)編曰：「無知愚人妄謂地藏菩薩是暹羅國太子， 其肉身塔遇閏大七月，彼國親來開塔，豈知此系新羅國王族出家姓金名喬覺 ，於唐玄宗時來九華數(shù)十年后，坐脫肉身不壞，逐以全身入塔，絕無開塔之說。 當唐之時高麗有三國，一高勾麗、二新羅、三百濟后高勾麗吞滅二國， 而但名高麗耳近時，愚人不知新羅逐訛作暹羅唐時，亦無暹羅之名。 彼系兩國一暹國一羅斛國后并為一，逐名暹羅，此僧事跡具載九華志宋高傳?！?

藏傳佛教對地藏菩薩的信仰，同對待顯教的其它菩薩一樣 （文殊、觀音、大勢至外），沒有什麼特殊的地方， 多像八大菩薩一鋪供奉，或在阿彌陀佛圣眾圖中顯示，坐像立像均有，彩塑、 銅鑄鎏金、繪畫俱足。地藏菩薩的標志，是右手捧一寶珠。

本公司多年來致力于造型藝術景觀的規(guī)劃設計與制作，在不斷創(chuàng)造藝術景觀的同時，為每個客戶創(chuàng)造獨有的文化

地藏菩薩以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：“諦聽”。諦聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮(zhèn)山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和圣物。諦聽世人珍之為“鎮(zhèn)宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸征物”，集群獸之瑞像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。它的獨角其一是象征著能接受宇宙之信息，似為“天線”之用，其二能起到保險之用。它的犬耳是聽宇宙之音頻、傳遞給信者分辨是非。

本廠地理位置優(yōu)越，離107國道10公里，離天津海港160公里，歡迎您來圖來樣加工訂做，我們將以熱情的服務，產(chǎn)品質量歡迎您光臨指導。

地藏，梵文ksitigarbha的意譯，音譯乞叉底糵婆?！兜夭厥喗?jīng)》卷1謂此菩薩“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”，故名地藏。為受釋迦牟尼佛付囑，于釋尊已滅、彌勒未降之前之無佛時代，自誓度盡六道眾生始愿成佛的菩薩。因菩薩有“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛”之大愿，故稱大愿地藏菩薩，與文殊、普賢、觀音同為四大菩薩。漢地佛教以唐玄宗時來華入九華山修行數(shù)十年的新羅僧金喬覺為地藏菩薩化身，以九華山為地藏菩薩的應化道場。