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寺廟銅鼎
鼎是商周時(shí)期重要的青銅禮器，是統(tǒng)治用來(lái)“明尊卑，別上下”的等級(jí)和的標(biāo)志。鑄客大鼎圓口，方唇，鼓腹，圜底，附耳，耳的上部外侈，三蹄足。腹部飾一周突起的圓箍，箍上飾模印羽翅紋，雙耳和頸部外壁模印變體鳥(niǎo)首幾何紋，足的根部高浮雕首紋。鼎口平沿處陰刻銘文十二字“鑄客為……”，前足膝部和左腹下外壁各刻“安邦”二字?！拌T客”，是從其他諸侯國(guó)請(qǐng)來(lái)的工匠，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的工匠已不再是奴隸社會(huì)時(shí)期奴隸主的附屬物，身份比較自由。該鼎在眾多楚器當(dāng)中為雄偉，為楚王重器。 鑄客大鼎體量巨大，造型設(shè)計(jì)上處處追求力量與氣勢(shì)的結(jié)合，無(wú)不呈現(xiàn)出其主人拔山蓋世的雄心壯志寺廟銅鼎
寺廟銅鼎

銅鼎隨著時(shí)代的發(fā)展，作用也是不同的，開(kāi)始作為一種禮器存在，后來(lái)代表著權(quán)利的象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，鼎發(fā)展到現(xiàn)在，他展現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)鼎，他還展現(xiàn)了中國(guó)的歷史文化，他代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

銅鼎無(wú)論在哪個(gè)朝代，都起到了很重要的意義，鼎他的造型渾厚，體形龐大，讓人看上去十分的霸氣，它不斷轉(zhuǎn)變自己的文化，為的就是讓百姓能有更多的使用方式。因?yàn)殂~鼎的多種用途，加上至高無(wú)上的象征，作家又特意的為它描繪出來(lái)了不同褒義成語(yǔ)出來(lái)。在現(xiàn)在，人們不會(huì)把鼎作為一種權(quán)利的象征，他有著很深的深層含義存在在現(xiàn)代的社會(huì)中。

寺廟銅鼎
寺廟銅鼎
鼎泰做為專(zhuān)業(yè)的銅鼎生產(chǎn)廠家，銅鼎鑄造廠，上海銅鼎鑄造，多年來(lái)為各界制造了大量的青銅器鼎、工藝銅鼎等等青銅鼎，是您選擇銅鼎制造廠的手選，了解銅鼎價(jià)格請(qǐng)電話咨詢(xún)。隨著這種等級(jí)、身份、地位標(biāo)志的逐漸演化，鑄造銅鼎廠家，鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國(guó)家的重寶。統(tǒng)治者往往以之力，來(lái)鑄造大鼎。秦代以后，鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后，伴隨著在中國(guó)的傳播，鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。