{精}

四月八日，釋迦自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無(wú)憂樹下，成為悉達(dá)多太子。據(jù)說(shuō)太子下地能走，周行7步，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂“天上地下，唯我獨(dú)尊?！边@時(shí)有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為佛浴日，或稱浴佛日。摩耶夫人懷孕將滿十月，臨生時(shí)，與諸婇女游嵐毗尼園，安詳徐步，見(jiàn)園中有一無(wú)憂樹，柔軟低垂，即舉右手攀取樹枝，此時(shí)太子從右脅出生，諸天世間悉皆放大光明。太子生時(shí)，即向四方，各行七步，舉足出大蓮花，口自唱言：「天上天下，唯我獨(dú)尊；三界皆苦，吾當(dāng)安之。」 [2] 是時(shí)大地六種震動(dòng)，當(dāng)時(shí)之中國(guó)，見(jiàn)五色光，貫太微宮，周昭王詢問(wèn)群太子還宮后，命名悉達(dá)多。凈飯王令相師阿私陀仙人相太子身，阿私陀見(jiàn)太子身具三十二相、八十種好，便悲泣云：太子相好分明，若其在家，當(dāng)作轉(zhuǎn)輪圣王，王四天下，十善化世；若其出家，必成自然之佛，度脫萬(wàn)姓。傷吾年老，不睹佛興，故甚悲淚。悉達(dá)多太子誕生七日，摩耶夫人命終，生忉利天，遂由姨母摩訶波阇波提撫育成人，通達(dá)書數(shù)技藝武事。父王為聘耶輸陀羅為正妃；太子于靜夜，但修禪觀，未與妃有世俗之意。

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如來(lái)佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來(lái)。 如來(lái)，佛是三界內(nèi)的導(dǎo)師，六道四生的慈父，亦稱九法界之本師。 在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣，法力無(wú)邊。歷上確實(shí)有如來(lái)佛祖此人，他是古印度加比羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多。后外出修行，終成正果，創(chuàng)立了教。悉達(dá)多出生于公元前6世紀(jì)，他父親是加比羅衛(wèi)國(guó)國(guó)王，叫凈飯王。凈飯王為了想讓悉達(dá)多繼承王位，不讓他出家，給他找了很多美色，悉達(dá)多在19歲的時(shí)候娶妻并生下一子。后離家修行，于農(nóng)歷十二月初八佛。.釋迦牟尼佛又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱釋迦、牟尼、文尼。亦譯作：能仁、能忍、能寂、能默、能滿、度沃焦，或 梵漢并譯，稱為釋迦寂靜。又稱：世尊、釋尊。即教教祖。

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在顯宗或漢傳教中，阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與愿印，左手持蓮華。手作與愿印，表示眾生的往生之愿和阿彌陀佛的接引之愿相互攝引，阿彌陀佛能與愿眾生；手持蓮華，因?yàn)槭澜绲谋娚皇翘ド?，而是蓮華化生。由于自己的愿力和佛菩薩的悲愿，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出于淤泥而清凈，離一切煩惱得身心清凈成為圣者。修念佛生凈土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來(lái)住此國(guó)佛剎。

在密教中，阿彌陀佛象征大日如來(lái)的妙觀察智，名甘露王。于金剛界曼荼羅中稱受用智慧身如來(lái)，居于西方月輪之中央，身黃金色，結(jié)入定印，三昧耶形為蓮花；于胎藏界曼荼羅中稱無(wú)量壽如來(lái)，居中臺(tái)八葉院之西方，身白黃色或真金色，跏趺坐于寶蓮上，結(jié)入定印，密號(hào)清凈金剛，三昧耶形為初開(kāi)的蓮花。

后期的密教，有關(guān)于阿彌陀佛印印相的流傳，因?yàn)椴⒎且?jiàn)于經(jīng)藏，所以說(shuō)法不一。