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碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們?nèi)允悄窘Y(jié)構(gòu)的涼亭，磚墻只不過是用以保護(hù)梁、柱及碑身，并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結(jié)構(gòu)承重作用。真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭，都是采用拱和疊澀技術(shù)建造的。北海團(tuán)城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭，就是全部用磚建造起來的磚涼亭，與木構(gòu)涼亭和木屋相比，造型別致，頗具特色。

據(jù)《儒林外史》中記載，明代南京中山內(nèi)的瞻園假山上，曾建有銅亭一座，下面還可以燃火取暖，立意新巧?，F(xiàn)存的銅亭不多，泰山的金闕、頤和園中的寶云閣、昆明鳴鳳山金殿，以及五臺(tái)山的銅涼亭等等。嚴(yán)格地說，它們不能算涼亭，只能說是涼亭式建筑，但習(xí)慣上，卻都稱它們是“銅亭”。銅亭也是仿木結(jié)構(gòu)建造的。以寶云閣為例，它通高七點(diǎn)五米，重四十一萬四千斤，四面有菱花扇。柱、梁、斗、拱、椽、瓦、寶頂，以及九龍匾額、對(duì)聯(lián)等等，都和一模一樣，它通體蟹青色，造型精美，工藝復(fù)雜，是世上少有的珍品。

認(rèn)識(shí)場地是設(shè)計(jì)的開始。中國古人稱之為“相地”。設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)要改造的兩個(gè)院落離道路較遠(yuǎn)，且院落與道路之間有二十多米的空地，場地中有大量的果樹；兩個(gè)院落中間有一條直通后山的甬道；后山植物茂密，有柿子樹和楸樹等高大喬木；臨近建筑的位置有一小塊農(nóng)民清理出啦的空地，用于堆放雜物。認(rèn)識(shí)場地是設(shè)計(jì)的開始。中國古人稱之為“相地”。設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)要改造的兩個(gè)院落離道路較遠(yuǎn)，且院落與道路之間有二十多米的空地，場地中有大量的果樹；兩個(gè)院落中間有一條直通后山的甬道；后山植物茂密，有柿子樹和楸樹等高大喬木；臨近建筑的位置有一小塊農(nóng)民清理出啦的空地，用于堆放雜物。