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廣州市芒果雕塑藝術(shù)品有限公司
主營產(chǎn)品: 藝術(shù)品 雕塑工程 主題包裝 玻璃鋼雕塑 不銹鋼雕塑
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常州馬雕塑-工藝精美-芒果雕塑
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品牌 芒果雕塑
材質(zhì) 玻璃鋼
類型 動物
使用場所 室外
品名 玻璃鋼馬雕塑
形式 圓雕
風(fēng)格 中式
規(guī)格 3.5M
貨號 88-18
是否跨境貨源 否
油漆 汽車專用漆
商品介紹
據(jù)相關(guān)記載可以知道動物銅雕起源于工藝美術(shù),因此大部分動物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性;注重動物形態(tài)刻畫,并對塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞 價值;注重以形傳神,以凝練的動物雕塑語言,表現(xiàn)高度的意象美。
臥室里面擺放一些小型的動物雕塑還是非常不錯的,動物本身可以帶給我們一些心理效應(yīng),動物是我們這個世界的一,隨著時間的不斷推移,從古至今關(guān)于動物的故事和體驗,各種動物在人們的心里有著完全不同的心理感受。
專業(yè)動物雕塑制作廠家,供應(yīng)銅馬,銅牛,廣場銅馬雕塑景觀,銅麒麟,銅貔貅,銅大象等,我廠銅馬雕塑制作工藝精湛,銅馬雕塑,銅馬造型種類齊全,有:馬踏飛燕雕塑,十二生肖馬雕塑,馬拉車雕塑,群馬雕塑,駿馬雕塑,單匹銅馬雕塑價格,騎士馬雕塑,批量定做銅馬雕塑,八駿馬雕塑等等,每組雕塑都精雕細琢,滿足客戶需求,歡迎咨詢訂購!
“銅奔馬” 馬踏飛燕又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”,為東漢青銅器,1969年出土于甘肅省武威雷臺墓,東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土,現(xiàn)藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5厘米,身長45厘米,寬13厘米。
通體青銅鑄成,表面有一層青綠色的銅銹。銅馬昂首嘶鳴,三足騰空,右后足踏在一只飛鳥的背上,飛鳥驚詫地回頭觀望,喻意神速。這一構(gòu)思巧妙而科學(xué),整體的支撐點很小,但重心穩(wěn)定。關(guān)于該造型的含義,有不同的解釋,一種解釋是說馬的速度極快,另一種解釋是該馬為神話中的天馬,因此在鳥之上。
奔馬
銅馬體態(tài)矯健、昂首嘶鳴,被認為是漢代“天馬”的典型形象,是神話中的角色,不是現(xiàn)實中的馬。一般的馬是前后同向騰空,而此馬同一側(cè)的兩腿向同一方向騰起,稱為對側(cè)步,這種步伐對于乘坐的人很舒適。
飛鳥
關(guān)于飛鳥的造型,有諸多說法。一種認為這是龍雀的造型,龍雀即古代的風(fēng)神。從飛鳥的形體推斷,有專家認為是
雕動物的裝飾夸張?zhí)幚硎墙⒃趧游飳懮幕A(chǔ)上進行的,動物裝飾夸張,是對某種動物的自然原型的提煉與概括,也是某種動物特征的抽象化和理想化的反映。如頭部特征、背部特征等。在塑造過程中運用均齊、對稱、平衡、疏密、虛實等形式美的造型法則,對某種動物進行大膽地夸張,使它具有自然原型的特點,但又不是自然原型的再現(xiàn)。 石雕動物裝飾雕塑的基本塑造手法不外乎:點、線、面等.以下是動物裝飾雕塑塑造實例分析。
河南石材雕刻基地鶴壁藝人談石雕動物形態(tài)的夸張?zhí)幚?br>石雕動物
石雕牛,它的體形較大,肚大腰圓,頭上有對漂亮的角,力氣很大。你們可以對著寫生的?;驁D片資料,抓住牛頭上的角和它的身體的基本形塊,以及輪廓特征,結(jié)合你所想表現(xiàn)的主題,加以夸張?zhí)幚?。牛角首先將牛角做成圈?然后根據(jù)牛跑的動作將背部與腰下部、前腿至后腿的外形動態(tài)線加強,這一直一曲上下兩根形態(tài)線既構(gòu)成了牛的動感和較強的“力度”感,整個造型洗煉概括,夸張得當(dāng)。富有裝飾性。初學(xué)動物裝飾雕塑,很可能夸張變形不當(dāng),抓不住要點,這對于初學(xué)者來說是正常的。你可以參考有關(guān)動物裝飾圖案資料,先在紙上勾畫出不同姿態(tài)。然后從中挑選一幅草圖進行塑造。 石雕馬,身體各部位比例均稱,外形富有變化,奔跑力強,且姿態(tài)矯健。有關(guān)馬的雕塑作品較多,其中大部分作品在表現(xiàn)馬的造型時都抓住了馬修長勻稱的特點進行抽象夸張,使人們覺得耳目一新。但這里選擇的馬是作者吸收傳統(tǒng)陶制動物造型的方法,巧妙地把占代陶藝的“拙味”美感,揉和作者現(xiàn)代造型手法之中的??梢娡环N動物,由于作者的認識和想象力不同,就能夠做出千變?nèi)f化的造型來。
圖中的馬,身體和頭頸的處理運用了直線和弧線、平面和弧面的對比手法,表現(xiàn)出馬的外輪廓剛?cè)嵯酀母杏X。馬頭與馬尾上下錯開,
銅馬雕塑,銅馬雕塑廠家
馬,貫穿古今人類歷史,馬的形象從來就是正能量的代表,因此在藝術(shù)界,以馬為題材的創(chuàng)作數(shù)不勝數(shù),而以畫馬著稱的徐悲鴻,更是將馬的風(fēng)格、馬的靈性,發(fā)揮到了,鑄就了許多經(jīng)典作品,在雕塑行業(yè)中,馬雕塑更是動物雕塑中的大類,不同材質(zhì)的銅馬雕塑、玻璃鋼馬雕塑,遍布各種場所、各行業(yè)領(lǐng)域,發(fā)揮著裝飾性及風(fēng)水效果。今天來主要說說銅馬雕塑在擺放上是如何發(fā)揮風(fēng)水作用的。
銅馬雕塑秉承了馬振奮人心的精神作用,給人一種積極向上的動力,因此合理擺放銅馬雕塑,往往能收到意想不到的效果,尤其在風(fēng)水上,馬能帶動財運,使事業(yè)更加順利,所以在擺放銅馬雕塑上,一定要重視方位的選擇,一般來說,在家中或工作場所的南方,馬在地支中屬午,是在南方,西北方也適合,因為大多馬產(chǎn)自西北的新疆和內(nèi)蒙,而那里的草原正是駿馬馳騁之所,另外銅馬雕塑雖然以單只的常見,但也不乏有馬隊的擺放,這時就要考慮馬匹的數(shù)量了,一般以二、三、六、八、九為宜,其中以六匹為吉利,因為“六”與“祿”同音,有“祿馬交馳”的好兆頭,忌擺放五匹,會有“五馬分尸”之忌。
總之,銅馬雕塑對于婚姻感情、事業(yè)晉升都是有幫助的,所以在擺放上的講究一定要遵守,選擇方位、擺放場所等選擇得當(dāng),銅馬雕塑的風(fēng)水效用才能發(fā)揮到。
博古銅雕動物馬擺件 綠地銅雕動物馬擺件 鑄銅雕塑廠家
動物雕刻中馬具代表性,古今中外,以馬為題材的雕刻多,我國漢代的“馬踏匈奴”,唐代的“昭陵六駿”,都是舉世聞名的石刻作品。馬自古以來給人類的生產(chǎn)、生活和征戰(zhàn)帶來重大影響,對社會歷史的發(fā)展起一定的作用。馬的形象能給人以前進、速度、奮發(fā)和力量的。馬的姿態(tài)豐富優(yōu)美,在動物中有較高的靈性,與人類的關(guān)系甚為密切,因而馬在動物雕刻中占有重要位置是必然的。 我國對于馬的感情是很深厚的,當(dāng)然在很早之前古人賦予馬的記載就很多秦有威武雄壯的世界奇跡兵馬俑;東漢有優(yōu)美奔放、足踏飛燕的銅雕馬;唐有絢麗多姿、雍容華貴的唐三彩以及神韻颯爽、造型生動的昭陵六駿浮雕;宋有李公麟畫馬清逸雅淡、形神兼?zhèn)?;元代趙子昂畫馬承繼唐宋、工嚴謹細;清有郎世寧畫馬中西融合、惟妙惟肖、栩栩如生;民國悲鴻駿馬痛快淋漓、昂揚向上,每個年代對于馬的形容都是不一樣的,但是對于馬的厚愛卻是一點沒有減少過。
就拿這款銅雕馬來說剛勁的軀干、挺拔的四蹄,足現(xiàn)馬的骨感豐肌。整個銅雕馬不管從哪個角度凸顯出來的都是一種剛勁有力積極向上的拼勁,2014是馬年也是我們需要銅雕馬那種奮發(fā)向上的精神的一年,所以我們更是應(yīng)該奔著銅雕馬的精神昂揚
通體青銅鑄成,表面有一層青綠色的銅銹。銅馬昂首嘶鳴,三足騰空,右后足踏在一只飛鳥的背上,飛鳥驚詫地回頭觀望,喻意神速。這一構(gòu)思巧妙而科學(xué),整體的支撐點很小,但重心穩(wěn)定。關(guān)于該造型的含義,有不同的解釋,一種解釋是說馬的速度極快,另一種解釋是該馬為神話中的天馬,因此在鳥之上。
鑄銅雕塑上的灰塵,要用清潔而柔弱的布片揩去,而那些需求格外當(dāng)心的細活(易斷、易損),要用柔弱的毛刷刷去或用吸塵器吸走或是吹去灰塵.
縱觀我國幾千年的歷史發(fā)展,馬在中國傳統(tǒng)文化中有著重要的地位。相比于其他動物,馬在我們生活中的各個方面都發(fā)揮著重要作用,以馬為題材的雕塑作品有著深厚的文化背景和廣泛的群眾基礎(chǔ),受到中國人的普遍喜愛。
1首先擺放鑄銅擺件時要配合現(xiàn)實環(huán)境,注意配合好環(huán)境與鑄銅擺件的厚重感和時間感,不僅讓鑄銅擺件融合于環(huán)境更讓鑄銅擺件來烘托環(huán)境的氛圍。其次也要注意鑄銅擺件本身的寓意,擺放鑄銅擺件時要讓擺件本身的寓意更能符合本身的意圖。
2鑄銅雕塑是雕塑文化藝術(shù)的重要組成部分。鑄銅的歷史非常悠久,且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜,藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好,因此適合成為精細作品的材料,很受藝術(shù)家的喜愛,尤其人物雕塑為常見。但其容易氧化,所以要多注意保養(yǎng)。
3青銅鑄造藝術(shù)是我國雕塑藝術(shù)的重要分支。隨著時代的發(fā)展和科技的進步,當(dāng)代的鑄銅雕塑在傳承傳統(tǒng)鑄銅
藝術(shù)基礎(chǔ)上,吸納了更加豐富的藝術(shù)元素,通過技術(shù)上的不斷創(chuàng)新,使其在藝術(shù)理念、表現(xiàn)主題和藝術(shù)形式上發(fā)生了根本變化,已經(jīng)成為表現(xiàn)群眾精神文化生活,承載時代精神的重要文化載體和文化符號。
4雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時期。千百年來,中原雕塑始終是中國雕塑的引領(lǐng)和象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑史上具有時代意義,成為東方雕塑的經(jīng)典
銅馬雕塑的擺放注意什么
銅馬雕塑具有強健不息的氣數(shù),在風(fēng)水上并不會把馬分為吉獸或兇獸,是因為在風(fēng)水中的氣數(shù)無法輕易掌握與控制,但是有很多人還是把銅馬作為封官晉爵的吉獸。千里馬是日行千里的駿馬。而雕刻出的馬,雄壯無比,力大無窮,追月逐日,披星跨斗,乘風(fēng)御雨,不舍晝夜。這正是中華戰(zhàn)天斗地,征服自然的生動寫照,是炎黃子孫克服困難,永遠前進,是中國不畏艱險,樂觀向上的生命意義的反映。所以銅馬一般擺放在企業(yè)門口既有拼搏向上...
臥室里面擺放一些小型的動物雕塑還是非常不錯的,動物本身可以帶給我們一些心理效應(yīng),動物是我們這個世界的一,隨著時間的不斷推移,從古至今關(guān)于動物的故事和體驗,各種動物在人們的心里有著完全不同的心理感受。
專業(yè)動物雕塑制作廠家,供應(yīng)銅馬,銅牛,廣場銅馬雕塑景觀,銅麒麟,銅貔貅,銅大象等,我廠銅馬雕塑制作工藝精湛,銅馬雕塑,銅馬造型種類齊全,有:馬踏飛燕雕塑,十二生肖馬雕塑,馬拉車雕塑,群馬雕塑,駿馬雕塑,單匹銅馬雕塑價格,騎士馬雕塑,批量定做銅馬雕塑,八駿馬雕塑等等,每組雕塑都精雕細琢,滿足客戶需求,歡迎咨詢訂購!
“銅奔馬” 馬踏飛燕又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”,為東漢青銅器,1969年出土于甘肅省武威雷臺墓,東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土,現(xiàn)藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5厘米,身長45厘米,寬13厘米。
通體青銅鑄成,表面有一層青綠色的銅銹。銅馬昂首嘶鳴,三足騰空,右后足踏在一只飛鳥的背上,飛鳥驚詫地回頭觀望,喻意神速。這一構(gòu)思巧妙而科學(xué),整體的支撐點很小,但重心穩(wěn)定。關(guān)于該造型的含義,有不同的解釋,一種解釋是說馬的速度極快,另一種解釋是該馬為神話中的天馬,因此在鳥之上。
奔馬
銅馬體態(tài)矯健、昂首嘶鳴,被認為是漢代“天馬”的典型形象,是神話中的角色,不是現(xiàn)實中的馬。一般的馬是前后同向騰空,而此馬同一側(cè)的兩腿向同一方向騰起,稱為對側(cè)步,這種步伐對于乘坐的人很舒適。
飛鳥
關(guān)于飛鳥的造型,有諸多說法。一種認為這是龍雀的造型,龍雀即古代的風(fēng)神。從飛鳥的形體推斷,有專家認為是
雕動物的裝飾夸張?zhí)幚硎墙⒃趧游飳懮幕A(chǔ)上進行的,動物裝飾夸張,是對某種動物的自然原型的提煉與概括,也是某種動物特征的抽象化和理想化的反映。如頭部特征、背部特征等。在塑造過程中運用均齊、對稱、平衡、疏密、虛實等形式美的造型法則,對某種動物進行大膽地夸張,使它具有自然原型的特點,但又不是自然原型的再現(xiàn)。 石雕動物裝飾雕塑的基本塑造手法不外乎:點、線、面等.以下是動物裝飾雕塑塑造實例分析。
河南石材雕刻基地鶴壁藝人談石雕動物形態(tài)的夸張?zhí)幚?br>石雕動物
石雕牛,它的體形較大,肚大腰圓,頭上有對漂亮的角,力氣很大。你們可以對著寫生的?;驁D片資料,抓住牛頭上的角和它的身體的基本形塊,以及輪廓特征,結(jié)合你所想表現(xiàn)的主題,加以夸張?zhí)幚?。牛角首先將牛角做成圈?然后根據(jù)牛跑的動作將背部與腰下部、前腿至后腿的外形動態(tài)線加強,這一直一曲上下兩根形態(tài)線既構(gòu)成了牛的動感和較強的“力度”感,整個造型洗煉概括,夸張得當(dāng)。富有裝飾性。初學(xué)動物裝飾雕塑,很可能夸張變形不當(dāng),抓不住要點,這對于初學(xué)者來說是正常的。你可以參考有關(guān)動物裝飾圖案資料,先在紙上勾畫出不同姿態(tài)。然后從中挑選一幅草圖進行塑造。 石雕馬,身體各部位比例均稱,外形富有變化,奔跑力強,且姿態(tài)矯健。有關(guān)馬的雕塑作品較多,其中大部分作品在表現(xiàn)馬的造型時都抓住了馬修長勻稱的特點進行抽象夸張,使人們覺得耳目一新。但這里選擇的馬是作者吸收傳統(tǒng)陶制動物造型的方法,巧妙地把占代陶藝的“拙味”美感,揉和作者現(xiàn)代造型手法之中的??梢娡环N動物,由于作者的認識和想象力不同,就能夠做出千變?nèi)f化的造型來。
圖中的馬,身體和頭頸的處理運用了直線和弧線、平面和弧面的對比手法,表現(xiàn)出馬的外輪廓剛?cè)嵯酀母杏X。馬頭與馬尾上下錯開,
銅馬雕塑,銅馬雕塑廠家
馬,貫穿古今人類歷史,馬的形象從來就是正能量的代表,因此在藝術(shù)界,以馬為題材的創(chuàng)作數(shù)不勝數(shù),而以畫馬著稱的徐悲鴻,更是將馬的風(fēng)格、馬的靈性,發(fā)揮到了,鑄就了許多經(jīng)典作品,在雕塑行業(yè)中,馬雕塑更是動物雕塑中的大類,不同材質(zhì)的銅馬雕塑、玻璃鋼馬雕塑,遍布各種場所、各行業(yè)領(lǐng)域,發(fā)揮著裝飾性及風(fēng)水效果。今天來主要說說銅馬雕塑在擺放上是如何發(fā)揮風(fēng)水作用的。
銅馬雕塑秉承了馬振奮人心的精神作用,給人一種積極向上的動力,因此合理擺放銅馬雕塑,往往能收到意想不到的效果,尤其在風(fēng)水上,馬能帶動財運,使事業(yè)更加順利,所以在擺放銅馬雕塑上,一定要重視方位的選擇,一般來說,在家中或工作場所的南方,馬在地支中屬午,是在南方,西北方也適合,因為大多馬產(chǎn)自西北的新疆和內(nèi)蒙,而那里的草原正是駿馬馳騁之所,另外銅馬雕塑雖然以單只的常見,但也不乏有馬隊的擺放,這時就要考慮馬匹的數(shù)量了,一般以二、三、六、八、九為宜,其中以六匹為吉利,因為“六”與“祿”同音,有“祿馬交馳”的好兆頭,忌擺放五匹,會有“五馬分尸”之忌。
總之,銅馬雕塑對于婚姻感情、事業(yè)晉升都是有幫助的,所以在擺放上的講究一定要遵守,選擇方位、擺放場所等選擇得當(dāng),銅馬雕塑的風(fēng)水效用才能發(fā)揮到。
博古銅雕動物馬擺件 綠地銅雕動物馬擺件 鑄銅雕塑廠家
動物雕刻中馬具代表性,古今中外,以馬為題材的雕刻多,我國漢代的“馬踏匈奴”,唐代的“昭陵六駿”,都是舉世聞名的石刻作品。馬自古以來給人類的生產(chǎn)、生活和征戰(zhàn)帶來重大影響,對社會歷史的發(fā)展起一定的作用。馬的形象能給人以前進、速度、奮發(fā)和力量的。馬的姿態(tài)豐富優(yōu)美,在動物中有較高的靈性,與人類的關(guān)系甚為密切,因而馬在動物雕刻中占有重要位置是必然的。 我國對于馬的感情是很深厚的,當(dāng)然在很早之前古人賦予馬的記載就很多秦有威武雄壯的世界奇跡兵馬俑;東漢有優(yōu)美奔放、足踏飛燕的銅雕馬;唐有絢麗多姿、雍容華貴的唐三彩以及神韻颯爽、造型生動的昭陵六駿浮雕;宋有李公麟畫馬清逸雅淡、形神兼?zhèn)?;元代趙子昂畫馬承繼唐宋、工嚴謹細;清有郎世寧畫馬中西融合、惟妙惟肖、栩栩如生;民國悲鴻駿馬痛快淋漓、昂揚向上,每個年代對于馬的形容都是不一樣的,但是對于馬的厚愛卻是一點沒有減少過。
就拿這款銅雕馬來說剛勁的軀干、挺拔的四蹄,足現(xiàn)馬的骨感豐肌。整個銅雕馬不管從哪個角度凸顯出來的都是一種剛勁有力積極向上的拼勁,2014是馬年也是我們需要銅雕馬那種奮發(fā)向上的精神的一年,所以我們更是應(yīng)該奔著銅雕馬的精神昂揚
通體青銅鑄成,表面有一層青綠色的銅銹。銅馬昂首嘶鳴,三足騰空,右后足踏在一只飛鳥的背上,飛鳥驚詫地回頭觀望,喻意神速。這一構(gòu)思巧妙而科學(xué),整體的支撐點很小,但重心穩(wěn)定。關(guān)于該造型的含義,有不同的解釋,一種解釋是說馬的速度極快,另一種解釋是該馬為神話中的天馬,因此在鳥之上。
鑄銅雕塑上的灰塵,要用清潔而柔弱的布片揩去,而那些需求格外當(dāng)心的細活(易斷、易損),要用柔弱的毛刷刷去或用吸塵器吸走或是吹去灰塵.
縱觀我國幾千年的歷史發(fā)展,馬在中國傳統(tǒng)文化中有著重要的地位。相比于其他動物,馬在我們生活中的各個方面都發(fā)揮著重要作用,以馬為題材的雕塑作品有著深厚的文化背景和廣泛的群眾基礎(chǔ),受到中國人的普遍喜愛。
1首先擺放鑄銅擺件時要配合現(xiàn)實環(huán)境,注意配合好環(huán)境與鑄銅擺件的厚重感和時間感,不僅讓鑄銅擺件融合于環(huán)境更讓鑄銅擺件來烘托環(huán)境的氛圍。其次也要注意鑄銅擺件本身的寓意,擺放鑄銅擺件時要讓擺件本身的寓意更能符合本身的意圖。
2鑄銅雕塑是雕塑文化藝術(shù)的重要組成部分。鑄銅的歷史非常悠久,且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜,藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好,因此適合成為精細作品的材料,很受藝術(shù)家的喜愛,尤其人物雕塑為常見。但其容易氧化,所以要多注意保養(yǎng)。
3青銅鑄造藝術(shù)是我國雕塑藝術(shù)的重要分支。隨著時代的發(fā)展和科技的進步,當(dāng)代的鑄銅雕塑在傳承傳統(tǒng)鑄銅
藝術(shù)基礎(chǔ)上,吸納了更加豐富的藝術(shù)元素,通過技術(shù)上的不斷創(chuàng)新,使其在藝術(shù)理念、表現(xiàn)主題和藝術(shù)形式上發(fā)生了根本變化,已經(jīng)成為表現(xiàn)群眾精神文化生活,承載時代精神的重要文化載體和文化符號。
4雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時期。千百年來,中原雕塑始終是中國雕塑的引領(lǐng)和象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑史上具有時代意義,成為東方雕塑的經(jīng)典
銅馬雕塑的擺放注意什么
銅馬雕塑具有強健不息的氣數(shù),在風(fēng)水上并不會把馬分為吉獸或兇獸,是因為在風(fēng)水中的氣數(shù)無法輕易掌握與控制,但是有很多人還是把銅馬作為封官晉爵的吉獸。千里馬是日行千里的駿馬。而雕刻出的馬,雄壯無比,力大無窮,追月逐日,披星跨斗,乘風(fēng)御雨,不舍晝夜。這正是中華戰(zhàn)天斗地,征服自然的生動寫照,是炎黃子孫克服困難,永遠前進,是中國不畏艱險,樂觀向上的生命意義的反映。所以銅馬一般擺放在企業(yè)門口既有拼搏向上...
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