唐縣昌盛工藝品廠供應(yīng)銅雕工藝品，種類包含包含寺廟用大型佛像、玄武大帝神像,玄武大帝神像鑄造廠、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造，大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作！材質(zhì)：提供各種材質(zhì)供客戶選擇例如：青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。

無論在道教仙系統(tǒng)，還是民間信仰，除去那些高高在上的創(chuàng)始級的天尊及四御等天帝，影響大的應(yīng)該就是真武大帝。特別是在明朝時(shí)期，方對于他的信奉超過了所有仙的等級，大肆修建真武廟。而人們熟悉道教圣地武當(dāng)山，其主殿供奉的就是真武大帝。為何真武大帝如此受重視？他有著怎樣的來歷？神職是哪些？我們就來聊聊……

其三，為陰陽交感演化萬物的象征。東漢魏伯陽《周易參同契》曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑子，君子好逑，雄不獨(dú)處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤相扶，以明牝牡，畢竟相胥?！本褪抢谬斏呒m盤的例子來說明陰陽必須相合的觀點(diǎn)。其四，為戈之事的主持者，勾陳大帝之重要支持，劍仙之道守護(hù)神，武學(xué)之人的法者。靈龜為盾、玄蛇為劍，兵天劍修真的看守護(hù)者。武當(dāng)山道教高尊神。因北方七宿（牛、虛、危、室、壁）組成龜形，其下有騰蛇星，故 焦 蛇合體；位于北方，屬水，其色玄，故稱玄武。玄武真君每每斬妖鋤魔都御劍出行，就因?yàn)橛鶆μ於荼闰v云駕霧來的快。




關(guān)于玄武更名為真武的原因，眾說紛紜。一說為避宋真宗的諱(宋真宗曾名玄休、玄侃)，此說見于《集說詮真》等書中，另一說為避趙宋“圣祖”趙玄朗的諱，此說見于《朱子語類》中。玄武改為真武后，玄武的名稱很少有人提及了。北宋時(shí)期，真武的形象仍是龜蛇。到了南宋，真武人格化的傳說開始日益繁盛。宋太祖時(shí)，已有真武、天蓬等四圣為天上大將之說。宋高承《事物紀(jì)原》中即記載了宋真宗天禧（1017—1022年）元年（1017年），“營中有卒見龜蛇者，軍士因建真武堂。二年閏四月，泉涌堂側(cè)，汲不渴，民疾疫者，飲之多愈”。真宗聞言，下詔建觀，賜名“祥源”。于是人格化的真武誕生了。據(jù)《夷堅(jiān)志》、《云麓漫鈔》等記載，其形象多道服羽梳，被（披）發(fā)仗劍（故稱披發(fā)祖師），頗為勇猛。真武作為道教所奉祀的大神，并且在民間有著廣泛而深到的信仰，就再也不能作為原來星辰龜蛇的形象括躍于道教神壇之上了。故有關(guān)真武身世、神跡的傳說便逐漸流傳開來，《道藏》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《三教搜神大全》、《歷代神通鑒》等書中，均載有諸多有關(guān)真武身世的傳說和神異故事。