唐縣昌盛工藝品廠
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
貼金彩繪龍王雕塑-昌盛銅雕-大型貼金彩繪龍王雕塑定做
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唐縣昌盛工藝品廠
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生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
唐縣昌盛工藝品廠供應(yīng)銅雕工藝品,種類包含包含寺廟用大型佛像、貼金彩繪龍王雕塑,貼金彩繪龍王雕塑定做、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造,大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作!材質(zhì):提供各種材質(zhì)供客戶選擇例如:青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。
上至黃帝的時(shí)代,便有黃帝乘龍?zhí)?、?yīng)龍助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的傳說(shuō);夏禹治水,傳說(shuō)便有神龍以尾巴畫(huà)地成河道,疏導(dǎo)洪水;漢高祖劉邦,傳說(shuō)便是其母夢(mèng)見(jiàn)與赤龍交配而懷孕出生。傳說(shuō)中每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng),就是紀(jì)念義龍為解人間干旱之苦,甚至不惜冒犯天條。傳說(shuō)玉龍因不忍人民受干旱之苦,義助人民降雨而被玉帝所囚,并立下規(guī)條,只有金豆開(kāi)花才會(huì)予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米,因樣子像金豆開(kāi)花而令看管的太白金星看錯(cuò),并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來(lái)。在古代,龍是帝王統(tǒng)治的化身,君王都自稱為龍之子,從而秉承了龍的貴的地位與人品,不流于俗的高尚與威猛莊重,以及作為人類中的佼佼者的依據(jù)。在龍的身上集中了所有人們美好的愿望,世間的杰出人物被稱為人中龍鳳,諸葛亮號(hào)稱臥龍先生就是非常典型的例子。
唐縣昌盛工藝品廠供應(yīng)銅雕工藝品,種類包含包含寺廟用大型佛像、貼金彩繪龍王雕塑,貼金彩繪龍王雕塑定做、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造,大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作!材質(zhì):提供各種材質(zhì)供客戶選擇例如:青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。然而五龍神之說(shuō)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 [6] 其次,道教的純中國(guó)血統(tǒng)的四海龍王及五帝龍王,與教的龍王相比較,通過(guò)名字就可看出,佛的龍王全是梵文翻譯過(guò)來(lái)的,而“敖”姓四海龍王,則是很濃厚的中國(guó)本土味,至于四海龍王為什么姓敖,大的可能是來(lái)自四海神中的坐騎——鰲演變而來(lái)的。再加上中國(guó)自古以來(lái)就有五色龍及四海神,龍神信仰,在宋以前多稱龍神,直至宋徽宗封五龍為王,龍王信仰開(kāi)始流行,可以說(shuō),現(xiàn)在的四海龍王,五帝龍王是由朝廷封的本土龍神來(lái)的,由中國(guó)本土龍神演變的龍王,是后來(lái)神魔小說(shuō)中四海龍王的直系宗主。