唐縣昌盛工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
純銅土地公土地婆-昌盛銅雕-純銅土地公土地婆鑄造廠
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首先,教給人的印象是濟世救人,慈悲為懷。而且教對于世俗也有著很多的接納,比如勸人行善,歷朝歷代的和尚雖然以清修為主要生活,但寺廟也會接受世人的供奉。畢竟沒有外界社會的幫助,教的很多建筑和宅邸都無法建造出。
其次,教勸人為善,多做對社會有意義的事,在古代,對于大多數(shù)初入社會和剛剛步入社會的人來說,考取功名是重要的事了。所以教也被當做是一個擁有很好寓意的地方,古代就有不少的大人物有錢人經(jīng)常會資助教,教據(jù)更容易生存了。現(xiàn)代的教依然盛行,而且人們骨子里對于教的虔誠態(tài)度依舊不變。所以很多人發(fā)財了之后依舊會資助教,教的人士在民間也會手段很多關注,他們也會受到很多的幫助,而建造佛像就是一件非常有意義的事了。
居家供奉神明,要選擇與自己有緣的神明;供奉與自己有緣的神明,一定會有所靈驗。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又雜亂,反而不靈。
見到哪一尊神像自己心里覺得特別高興、歡喜,就是與哪位神有緣 ~ ~
一般的家庭多半是供奉道德天尊、純陽呂祖、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神,任擇其一即可。
供奉神明一定要開光,不開光的神像,只是擺設和工藝品而已。神像的大小尺寸,應該和法壇、神堂的空間位置比例相稱,不應太大或太小。安奉神位,有條件的話應當單獨用一間靜室作為神堂,閑雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進入;也不應用作會客、談笑、宴飲之所,而只是以供奉神明、禮誦經(jīng)文、焚修玄功之用,不作其他用途。若條件不允許,則應選擇供奉在客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向、清靜干燥之處,高度在1.5米左右,不可低于腰部。神像背后不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然。坐向宜坐東朝西、坐北朝南,民間水師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥。
了解過道教的人都知道,道教初的時候是不供奉神像的,最就是在道觀中有一些神位或者壁畫,但是后來因為教的影響,所以在魏晉南北朝時期,道教開始興起供奉像,我們都知道道教是一個多神教的宗,所以神像的種類也是很多的,比如說玉皇大帝、張?zhí)鞄熀屯恋毓取?
道教供奉的高神是誰?
看過《西游記》的人都覺得道教的仙都是廢柴,那么多仙連一個猴子都打不過,最后只能請如來佛祖來幫助壓,尤其是玉皇大帝,可以說是被黑的很慘的,很多人都以為玉皇大帝是佛中地位高的仙,其實并非如此,那么道教供奉的至高神是哪位?