許多銅雕馬并不是僅僅為了美觀裝飾，也有的是為了紀(jì)念某個英雄人物而鑄造的，尤其是在歐洲，如果雕塑中的馬兩腳離地，則意味著騎馬者戰(zhàn)死疆場；如一只前腿離地，意味著騎馬者在中受傷或之后因此而亡；如四蹄著地，則意味著騎馬者非原因死。這些雕像經(jīng)常紀(jì)念軍事人,那些希望的政治家象征性地強調(diào)積極的作用進行自羅馬時代的馬術(shù)課,騎士(裝備的復(fù)數(shù))或騎士。

無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中,馬都是先民不可缺少的幫手,馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志.一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前,馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作.時至今日,在我國的一些落后地區(qū),

馬仍然是主要的生產(chǎn)力,被農(nóng)民視為家庭中的重要成員.可以說,馬推動了歷史的車輪,不可沒.從秦馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬,各個時代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生,就足以證明這一點.

哈薩克馬具有群牧馬的生態(tài)特征，骨骼粗實、皮厚毛密，鬃、鬣、尾毛濃密，體型較粗重。外貌勻稱，有良好的兼用型結(jié)構(gòu)，頭中等大，略長，顯粗重。下顎發(fā)達，顎凹寬度適中。頸長短適中或略長，粗厚多直頸，頸肩結(jié)合良好。說到銅馬雕塑，大家首先想到的就是馬踏飛燕，馬踏飛燕又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土