蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工
山區(qū)石碑的特征

大家見(jiàn)過(guò)山區(qū)中的墓碑嗎？你知道山區(qū)區(qū)域石碑的特征嗎？下面我們就來(lái)看看吧！

山區(qū)石碑是日子在山區(qū)的人身后，其后人給建立的石碑，這種石碑一般都十分的大的不同，十分具有山區(qū)區(qū)域特征的石碑。 長(zhǎng)度方面，山區(qū)石碑比較長(zhǎng)，由于一般山區(qū)的墳?zāi)苟夹枨蠖殉梢粋€(gè)半球形狀的墳?zāi)苟眩捎谏缴系耐寥篮褪^十分堅(jiān)硬，所以人們大多都選用的是推土法來(lái)進(jìn)行墓葬，一般墳?zāi)沟母叨扔?0公分以上，大型的推土法的石碑有2米高左右，所以這就需求人們規(guī)劃更高的石碑，這樣就不會(huì)構(gòu)成墳?zāi)垢哂谑臓顩r了，而且石碑搬抬上山是十分累的，所以人們一般都選用分塊或許十分瘦長(zhǎng)的石碑加工方式來(lái)制作這樣的石碑。石碑上面文字書(shū)寫(xiě)的比較多，而且一般悼文和墓志銘都會(huì)雕刻在外面的石碑石，所以山區(qū)中經(jīng)常會(huì)遇到這種連在一起排成一排的石碑，這也是山區(qū)石碑特有的方式和加工特征。

墓碑一般是立于墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴氖?。墓碑石則是用于墓地的石質(zhì)裝飾物品的總稱，在墓碑上通?？逃嘘P(guān)于死者姓名、生平事跡的文字。國(guó)內(nèi)利用天然石材加工各類碑石歷史悠久，具有獨(dú)特的民族特點(diǎn)：從已經(jīng)發(fā)掘出各個(gè)朝代的墓穴看，墓碑石墓葬石制品的應(yīng)用相當(dāng)普遍，并形成了具有中國(guó)墓葬石文化特色的墓碑石系列，以及南北方不同的流派。

國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的墓碑石可以分成日式、洋式和中式三類。墓碑石通常以花崗巖為石料加工的比較多，不過(guò)在歐美一些國(guó)家也有很多用大理石生產(chǎn)的墓碑石產(chǎn)品，主要以白色大理石為主，花崗巖通常有紅色，黑色以及藍(lán)色等為主做墓碑。在墓碑石材料的選擇上：進(jìn)口花崗巖印度紅、幻彩紅的紅色系列，黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料，一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。墓碑加工基本上都是單機(jī)加工，按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。所需設(shè)備主要有塊料切機(jī)、鉆孔機(jī)械、磨機(jī)、其它小型輔助機(jī)械。

荒料的塊度對(duì)墓碑石加工影響不像加工板材那么突出，但從保證同一套墓碑石的色澤、顆粒大小均勻一致考慮，還應(yīng)選用具有一定塊度的荒料，作為墓碑石用料。

墓碑上的“故、顯、考、妣”是什么意思？

“故”就是“故去”了，“過(guò)世”了。只不過(guò)不用“死”這些相對(duì)復(fù)面的詞。

“顯”就是“顯達(dá)”、“顯赫”的意思，是對(duì)故去的老人的尊稱，類似于民謚吧，一般是德高望重，或者已經(jīng)是族中輩分蕞高的人，同時(shí)又子孫滿堂，就可以用“顯”。普通人就用“先”，“先”就是“先人”的意思，這個(gè)只要是自己小孩立碑，那就沒(méi)什么講究，誰(shuí)都可以用。其實(shí)我們平時(shí)講到自己的父親，一般說(shuō)“我爸”，在古人那兒就會(huì)說(shuō)“家父”，但是如果父親過(guò)世了，咱們好像沒(méi)有特有的稱呼，只說(shuō)“我爸在的時(shí)候”，而古人就會(huì)稱“先父”，就代表父親已經(jīng)不在了?！跋取弊衷谶@方面用得很廣。

“考、妣”就是古稱“父、母”的意思了。語(yǔ)出《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪?！彼阅贡峡逃小帮@考”、“顯妣”，就是這里埋著我偉大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”，就語(yǔ)氣平淡些，這里埋著我過(guò)世的爸媽。

其實(shí)蕞開(kāi)始古代用“考妣”以稱在世的父母,如《爾雅·釋親》:“父曰考,母曰妣?！睍x郭璞注引《蒼頡篇》:“考妣延年?！敝两襁€有成語(yǔ)“如喪考妣”，好像死了父母一樣地著急和傷心（現(xiàn)多含貶義）。語(yǔ)出《尚書(shū)·舜典》：“二十有八載；帝乃殂落；百姓如喪考妣。”

后來(lái)隨著父母的其他稱謂更加簡(jiǎn)單、實(shí)用，“考妣”二字就只在墓碑、銘文、紙錢(qián)封上出現(xiàn)了，專指“過(guò)世的父母”。