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總體上北方體系的磚雕工藝純熟，造型洗練，風(fēng)格古樸、豪放；南方體系的磚雕技法更豐富，造型精致層次感強(qiáng)，風(fēng)格或典雅或綺麗，蘊含陰柔之美。

磚雕是中國民間建筑重要裝飾藝術(shù)，由精湛的技藝、深厚的文化內(nèi)涵與獨特的藝術(shù)手法熔鑄而成，清新質(zhì)樸而又巧奪天工。磚雕的創(chuàng)作者多為民間藝人，因此造型手法質(zhì)樸、清新，不拘一格。磚雕以美的形式給予人愉悅享受，同時以深厚的文化內(nèi)涵感化人心。愿這清新質(zhì)樸之美能gan染更多的炎黃子孫，進(jìn)而gan染全世界。

在故宮內(nèi)走走，記者發(fā)現(xiàn)，故宮的許多建筑屋頂垂脊上都有仙人或走獸裝飾，形象各異，細(xì)膩乖巧。而且，一般宮殿檐脊上的走獸數(shù)量通常是陽數(shù)，最duo為九。

但是，記者同時發(fā)現(xiàn)，太和殿即金鑾殿檐脊上的走獸卻為陰數(shù)——十個。這又是為何呢？

黃希明告訴記者："宮殿垂脊獸的裝飾，是有嚴(yán)酷等級區(qū)別的。只有金鑾殿頂上垂脊獸十樣俱全。中和殿及保和殿才只有九樣，其他宮殿的垂脊上雖然有走獸，但是都要按級遞減的。"

據(jù)《大清會典》里記載，宮殿垂脊上的裝飾物也有嚴(yán)酷順序的。最前面的是"騎風(fēng)仙人"，后面的排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、dou牛。對于這九樣形象各異的走獸、各自均有"來歷"。

龍是一種能興云作雨的神奇動物，它是皇權(quán)神圣的象征;鳳屬于鳥中zhi王，取"鳳"也是凸起帝王至高無上的地位；獅子始傳于fo教排名優(yōu)化，"釋迦佛生時，手指天，手指地作獅子吼云：‘天上地下，唯我獨尊’"，象征皇帝獨尊地位；獬豸"性忠，見人斗則觸不直者，聞人論則咋不正者"，它是公正的象征；"狻猊"也是龍子之一，非龍似獅又似馬，因它形象似雄獅，用作鎮(zhèn)獸；押魚是海中異獸，傳說它是興云作雨、滅火防災(zāi)的"能手"；dou牛是古代傳說的一種虬龍，它是一種除禍滅災(zāi)的祥瑞動物……

古代建筑上的脊獸，1行什僅出現(xiàn)過一次，就是在太和殿上，并按順序排列在dou牛之后。

湖北古陶緣古建工藝制品有限公司是一家仿古建材生產(chǎn)、研發(fā)、銷售于一體的大型古建磚瓦生產(chǎn)廠家，本公司秉承誠信為本，服務(wù)至上，品質(zhì)有保證，價格合理的經(jīng)營理念，贏得了廣大消費者支持與信賴，產(chǎn)品暢銷全國各地。

磚雕的藝術(shù)特色——蘇派磚雕，蘇派磚雕是南方地區(qū)磚雕藝術(shù)典型代表之一，明代較典型、樸素，清朝特別是康熙、乾隆以后有很大發(fā)展和提高，形成了自己精細(xì)典雅的裝飾風(fēng)格，被譽為“南方之秀”。值得一提的是蘇州的磚雕門樓字碑大都是名人題字，精美的書法和典雅的磚雕往往相得益彰，使蘇州磚雕更添了幾分濃厚書卷氣。蘇州曾經(jīng)擁有二百余明清時代的磚雕門樓，可惜大部分都被湮滅。隨著現(xiàn)代人們的審美情s趣對古老藝術(shù)的回歸，門樓磚雕重北京磚雕 (7張) 又為人們所鐘愛，許多現(xiàn)代建筑和居民宅第也喜歡飾以門樓嵌以磚雕。