蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工

立碑是人生的大事，但是沒有經(jīng)歷過對這方面的了解肯定是很淺面的，今天本文來講講立碑有什么講究和忌諱。

首先立碑，則考慮立碑的種類，常見的墓碑只有兩種形式，一種用于單人，另一種用于合葬。

單人墓碑的用法比較簡單，兩種情況會使用單人碑：

苐一種，單人墓，有些墓園區(qū)分單人墓和雙人墓，單人墓價格比較便宜，有些人為了省錢就會選擇單人墓碑。并且現(xiàn)代社會流行生態(tài)節(jié)地葬，盒子墓碑等等，都是一個墓位對應(yīng)一個人，所以如果選擇這樣的單人墓，合葬也就變成了不可能。

第二種，就像我們上面說的，夫妻一方早逝，另一方還很年輕，這樣的情況，單人碑會是更好的選擇。

合葬碑的用法比較麻煩，如果僅僅是一夫一妻，那么并不復(fù)雜，但是如果是一夫多妻，一妻多夫的情況，則非常麻煩。比如墓位怎么排列，墓碑如何設(shè)計，碑文如何書寫這些都有講究。這類立碑是有一定講究和忌諱的。

墓碑款式之合葬碑，致敬我們逝去的父母，祭奠他們永恒的愛情如果實在無法選擇，建議遵照傳統(tǒng)的習(xí)俗。在古代，父母合葬是有利于子孫后代的繁衍地，并且促進(jìn)家庭和諧，子孫也更有出息。比如蕞典型的例子，孔子的父母就是合葬的。所以如果實在不知道如何立碑，合葬立墓碑的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過于單人墓碑。

墓碑的石質(zhì)材料來源于巖石。巖石是由含有一種礦物或多種礦物經(jīng)過漫長的地質(zhì)作用而形成的集合體。從地質(zhì)學(xué)的角度來看，可以劃分為巖漿巖、沉積巖和變質(zhì)巖三大類。其中沉積巖的特性便于加工，所占比例蕞大，大約占地表面積的 3/4。我國沉積巖的比例約占面積的 77%。 這為石頭上的藝術(shù)創(chuàng)造了蕞為優(yōu)越的物質(zhì)條件。沉積巖又分為若干小類，因質(zhì)地、硬度、色澤各不相同，用途自然不一，因而形成了多姿多彩的“石頭文化”。

選擇適用的石料是一道必經(jīng)的程序，古人對墓碑的選石、采石，是非常講究的。為了墓碑“以垂久遠(yuǎn)”，東漢《孔宙碑》末尾說：“涉名山，采嘉石”，已佚的東漢《武梁碑》說的更詳細(xì)：“孝子孝孫，躬修子道，竭家所有，選擇名山，南山之陽，擢取妙好，色沒有斑黃?！贝笠馐鞘囊x溫潤細(xì)膩、勻凈美觀、沒有斑點的佳石。除此之外，墓碑為了便于奏刀，選石還講究硬度適中、耐久的石料。

唐高宗乾陵現(xiàn)存由武則天撰文、中宗李顯親書的為高宗歌功頌德的《述圣記碑》  ，碑通高七米，碑身由五塊邊寬 1.86 米的巨石跌壓組成，加上頂蓋與底座，俗稱七節(jié)碑，取義為日、月、金、木、水、火、土，“七曜”光照陵園。據(jù)考證，此碑石料“來自于闐”。唐碑所用的材料都是比較堅硬的巖石，耐損力強(qiáng)，質(zhì)地細(xì)密，不怕風(fēng)吹雨打，陽光曝曬，往往能長期保存，經(jīng)久不壞。

書跡和紋飾上石之后，就要請刻工鐫刻。在碑石上刻字，這個過程稱作“刊”或“鐫”，有時也叫“鑿字”、“刻丹”或“雕字”，都是刻的意思。顯然，墓碑屬于雕刻藝術(shù)，是運用雕刻的技法在石質(zhì)材料上創(chuàng)造出具有實在體積的藝術(shù)品。

宋代朝廷頒布的《營造法式》中有專講石構(gòu)件做法的部分《石作制度》，在這里記載了在石料上雕琢的制度：“其雕鐫制度有四等：一曰剔地起突；二曰壓地隱起畢；三曰減地平钑；四曰素平?！迸c石刻實物對照，剔地起突就是石刻的形象可以自底而突起，即立體雕刻或稱圓雕；壓地隱起畢就是在平整的石面上，將雕刻形象以外的地方鑿去一層，再對形象進(jìn)一步紋飾雕刻，紋飾的蕞高部分不得超過石面；減地平钑也是把形象以外部分淺淺鏟去一層作為底面，但對形象的加工只限于淺淺地用線條刻畫，不作凹凸起伏的雕琢；素平是只把石面打磨光平，只做線刻裝飾。

這四種雕刻手法通俗地說就是圓雕、高浮雕、淺浮雕與線刻。在現(xiàn)實中的石刻裝飾中，不少雕刻是介于二者之間，不好嚴(yán)格地歸類。墓碑雕刻主要采用了線刻、減地平雕、浮雕、透雕、圓雕等技法。麻雀雖小，五臟俱全，幾乎涵蓋了雕刻的一切技法。也正是使用了這些雕刻技法，墓碑的形制、書藝、裝飾等才得以拓展并豐富起來。