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漢白玉浮雕,大理石浮雕等

我國(guó)石雕如果按照它的石材材質(zhì)分類(lèi)的話可以分為，漢白玉浮雕，彩石浮雕，大理石浮雕等。石質(zhì)浮雕在我國(guó)很早的時(shí)候就很盛行并且它的起源很早要追塑到遠(yuǎn)古時(shí)期。早在那時(shí)候人們利用石頭做成石器使用并且同時(shí)利用石塊記錄一天的開(kāi)始和結(jié)束。隨著時(shí)代的變遷人們把石塊雕刻成人物，字體或者是圖畫(huà)，現(xiàn)如今還保存完好的樂(lè)山，敦煌石窟等都是古代人們智慧的結(jié)晶，也是我們中國(guó)的歷史保護(hù)遺產(chǎn)，對(duì)于現(xiàn)在有著巨大的文化歷史意義。它們是古代人們雕刻出來(lái)的工藝品是文化，遺產(chǎn)的見(jiàn)證。這些歷史文化遺產(chǎn)激勵(lì)了現(xiàn)在人們的學(xué)習(xí)，同時(shí)印度的手工傳統(tǒng)的工藝給我們帶來(lái)不少的大理石雕塑工藝品。

青石浮雕照壁作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑中所特有的獨(dú)立構(gòu)建

青石浮雕照壁作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑中所特有的獨(dú)立構(gòu)建，被廣泛用于不同類(lèi)型的建筑中，民居、皇宮建筑群、官衙建筑、園林建筑、寺廟建筑，都可以看到照壁浮雕的身影。從其誕生為滿足古人建筑口“遮”、“藏”的功能，漸漸演變到美化入口和營(yíng)造空間氛圍的作用。所以說(shuō)，照壁浮雕是結(jié)合了中華民族藝術(shù)和文化的載體，其經(jīng)歷了幾千年的使用和建筑，留給我們的不僅僅是裝飾層面上的歷史，還有對(duì)人們空間行為心理需求上的滿足與對(duì)空間環(huán)境營(yíng)造的價(jià)值。

外輪廓與背景交界處前后輪廓和背景垂直高度的部位叫做起位

外輪廓起位：指的是外輪廓與背景交界處前后輪廓和背景垂直高度的部位叫做起位，在觀察學(xué)習(xí)別人的浮雕作品時(shí)，要特別留意，留意這些連接處是如何處理浮雕的一側(cè)去觀察藝術(shù)家對(duì)微小的變化之處是如何處理的，是如何使遠(yuǎn)處的那只眼睛剛為從眉筆下面露出來(lái)的。這個(gè)起位技術(shù)是浮雕中非常重要的，它可以把主體與背景拉開(kāi)距離，使浮雕有了立體感，并表現(xiàn)出多層次。