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彌勒佛銅佛像彌勒佛銅雕塑

彌勒佛殿內(nèi)的主尊彌勒佛銅佛像，彌勒佛銅雕塑可稱得七是家喻戶曉，尤其是袒胸露腹的大肚彌勒更成為漢化佛像的典型。彌勒是梵文 Mait , ) ra 的音譯，譯為漢文為‘”慈氏”之意二據(jù) 《 彌勒上生經(jīng) 》 和 《 彌勒下生經(jīng) 》 的記載，彌勒為南印度慈育國(guó)人，原為婆羅門，后為佛的弟子。釋迎牟尼預(yù)言其日后必為自己接班人，因此，彌勒先佛陀人滅，上升至兜率天內(nèi)院．

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待佛陀寂滅后五十六億七千萬(wàn)年，彌勒佛銅雕塑再下生人間，在華林園的龍華樹下，證圣成道為彌勒佛，大開“龍華三會(huì)”．弘楊佛法，度盡一切眾生。彌勒佛銅雕塑

彌勒佛銅佛像彌勒佛銅雕塑

實(shí)際上彌勒佛銅佛像其坐姿的不同，正是其身份等級(jí)的內(nèi)在說明彌勒佛銅雕塑 那種坐式，介于佛的“結(jié)翻跌坐”（雙腿盤坐）與菩薩的‘．半枷跌坐”（垂一足，盤一足）之間，正符合其特殊的身份與地位。而菩薩裝的彌勒卻是頭戴天冠（類似京劇中的庸僧帽）、高髻披發(fā)、上身袒露，飾滿各種飾物．下著泥腸大裙，為男性而著女裝的“天男形”這種“天男形”菩薩裝的彌勒更多地出現(xiàn)在藏傳寺院之巾。無論是佛裝，還是菩薩裝的彌勒，彌勒佛銅雕塑現(xiàn)今都不是常見的彌勒造型。常見的彌勒造型是大肚笑彌勒，其大有占據(jù)藏傳寺院、漢傳寺院的勢(shì)頭，甚至于已經(jīng)開始伸人南傳小乘乍院。彌勒佛銅雕塑

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彌勒銅佛像彌勒佛銅雕塑

彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦(4-5世紀(jì))時(shí)期， 甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝，雙腳jiao叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作"半跏思維像"此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。

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