鑄銅三圣銅像

河北鼎泰工藝品制造有限公司經(jīng)營(yíng)廣場(chǎng)雕塑、城市雕塑、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅浮雕、青銅器、銅雕西方三圣銅雕西方三圣定做銅香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動(dòng)物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司是一家集科研、工藝品開發(fā)設(shè)計(jì)、工藝品普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實(shí)力行。法藏比丘今已成佛，銅雕西方三圣制作，在西方，西方三圣距離此娑婆世界十萬億國土的地方，這個(gè)佛國世界的名字稱為“安樂”，自從法藏比丘成佛以來，已經(jīng)過了十劫的時(shí)間

河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司經(jīng)營(yíng)廣場(chǎng)雕塑、城市雕塑、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅浮雕、青銅器、銅雕西方三圣銅雕西方三圣定做銅香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動(dòng)物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司是一家集科研、工藝品開發(fā)設(shè)計(jì)、工藝品普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。七布施：一、為和顏施：對(duì)于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實(shí)力行。三、為心施：為對(duì)方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。所以佛祖開示觀像和觀想二法，令眾生重加諦觀憶想，銅雕西方三圣定做，做一翻認(rèn)識(shí)工夫，銅雕西方三圣鑄造，為將來臨終往生的準(zhǔn)備。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問對(duì)方就能察覺對(duì)方的心，并給予相對(duì)其所需的方便的布施

西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢(shì)至菩薩組成（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊）。西方三圣乃是凈土宗專修對(duì)象。

要知專就事相上講，西方三圣顯現(xiàn)的特征，特令眾生容易觀想，容易憶念。譬如我們對(duì)于父母和兄弟姊妹，無論相距若干里，相隔若干年，每一閉目憶想，他們的面型毛發(fā)皆現(xiàn)，如在目前。何以故？久習(xí)熟知其特征，且天性相關(guān)，深印識(shí)田。阿彌陀佛及兩位大士，本來與我們眾生，系親因緣，和現(xiàn)生的父母兄長(zhǎng)，天性關(guān)系，無二無別。奈因眾生無始來背覺合塵，愈趨愈遠(yuǎn)，站像西方三圣制作，迷昧父母的本來面目。所以佛祖開示觀像和觀想二法，令眾生重加諦觀憶想，做一翻認(rèn)識(shí)工夫，為將來臨終往生的準(zhǔn)備?！队^經(jīng)》對(duì)于每一‘觀’成就時(shí)，都贊嘆凈除無數(shù)劫生死重罪，職此故也。若就理性上講，則含義廣大深遠(yuǎn)。如阿彌陀佛手托金蓮花，因蓮具眾德，出污泥而不染，表示凈土法門，三根普被，銅雕西方三圣鑄造廠，利鈍咸收，此人人所知，西方三圣佛像廠，不必贅言了。若觀音菩薩頂戴彌陀，一手執(zhí)甘露瓶，一手執(zhí)楊柳枝，灑遍大千世界，皆是表示大悲。大勢(shì)至菩薩頂戴光明寶瓶，手持蓮花，招致眾生，皆是表示大智，光明為智慧故，所以稱為‘無邊光熾身’。佛度眾生，以大悲為本，以方便為門。七、為察施：不用問對(duì)方就能察覺對(duì)方的心，并給予相對(duì)其所需的方便的布施。左輔表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿彌陀佛的悲智雙運(yùn)，普度眾生。諸如此類，殊難枚舉。他如西方三圣之手持金剛臺(tái)、紫金臺(tái)、金蓮華、七寶蓮花等。都詳載《觀經(jīng)》，特征昭著。念佛行者須知作是觀者，名為正觀，若另作花樣，即為邪觀，不可不慎！