奪藝 寺院大明宣德銅香爐定做 寺院大明宣德銅香爐報(bào)價(jià)
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奪藝-寺院大明宣德銅香爐定做-寺院大明宣德銅香爐報(bào)價(jià)

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聯(lián)系人 熊經(jīng)理

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發(fā)貨地 河北省保定市
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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
類(lèi)別 香爐
是否專(zhuān)利貨源
風(fēng)格 中式
造型 其他
加印LOGO 可以
加工定制
擺掛形式 擺飾
材質(zhì)
是否進(jìn)口
包裝 木盒包裝
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
工藝 壓鑄
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 7414952
商品介紹







爐上繪有的三朵牡丹花,呈迎風(fēng)而怒放之態(tài),還有兩朵含苞欲放的花蕊羞答答地藏在一邊。牡丹花素有、“國(guó)色天香”之譽(yù),以花大色艷、絢麗多姿名揚(yáng)天下。中國(guó)人有喜好牡丹之傳統(tǒng),在我國(guó),牡丹花已有1500多年的栽培歷史。俗語(yǔ)道:“谷雨三朝看牡丹。”中原大地處處盛開(kāi)著雍容華貴的牡丹。唐代詩(shī)日休《牡丹》云:“落盡殘紅始吐芳,佳名喚作百花王。競(jìng)夸天下艷,獨(dú)立人間香”。最有趣的是,在牡丹花蕊與樹(shù)葉的空隙之間,還有一只小蜜蜂來(lái)補(bǔ)白,畫(huà)面又增添了幾分動(dòng)感。


無(wú)論是鸚鵡,還是牡丹,所有構(gòu)圖,均采用單線(xiàn)繪制,這些線(xiàn)條如鋼絲一般挺拔,遒勁有力,讓人驚嘆不已。爐內(nèi)胎施的是青白釉,釉肥色正。上下兩節(jié),留有接口縫隙,為明代制造的瓶、爐等瓷器常見(jiàn)的工藝特點(diǎn)。而這尊爐的接口處,修胎精致平整,接口完全被釉料所覆蓋。只有用手輕輕撫摸時(shí),略微高低不平的接口,才會(huì)讓你感覺(jué)接口之所在。仔細(xì)觀(guān)察,爐內(nèi)還有一些小黑點(diǎn),零星地撒在爐底,這便是俗稱(chēng)的窯粘,是燒制瓷器時(shí)草木灰飄落留下的。如今,窯粘已成為鑒定瓷器真?zhèn)蔚拿卦E之一。足底露胎處可見(jiàn)所用瓷土為典型的乳白色高嶺土。爐的三只乳足極其飽滿(mǎn),留有較深的摩擦痕跡,應(yīng)該是寺廟或大戶(hù)人家祭祀用的禮器,是傳世之精品。


南北朝博山香爐小巧玲瓏,造型新穎,令人愛(ài)不釋手。我收藏瓷器近20年,還一次謀面,可見(jiàn)其珍貴。博山香爐也稱(chēng)博山爐,又名熏爐,是西漢時(shí)期常用熏香器具,可用來(lái)熏衣、熏被以除臭、避穢。圖中的這個(gè)南北朝博山香爐高13厘米,直徑11厘米,上下兩層,可以自然啟合。上半部分的做工精細(xì)美觀(guān),螺紋狀雕刻,像燃燒的火把,熱情奔放;又像一座峰巒疊嶂的仙山,自下而上,整個(gè)山脈錯(cuò)落有致,加上中央的尖頂,正好為13條,這在我國(guó)傳統(tǒng)文化里是個(gè)吉祥的數(shù)字。博山香爐上有四個(gè)小洞,當(dāng)爐腹內(nèi)焚燒香料時(shí),煙氣便從鏤空的“山中”飄逸而出,仙氣繚繞,給人以置身仙境的感覺(jué)。它下半部分為盞形托,底為平底,釉面為米黃色釉,不施化妝土,除局部積釉處略厚外,施釉均勻,釉面有不少細(xì)小開(kāi)片。蓋、爐吻合,渾然一體。


聯(lián)系方式
公司名稱(chēng) 唐縣奪藝雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
聯(lián)系賣(mài)家 熊經(jīng)理 (QQ:1670935148)
電話(huà) 㜉㜆㜆㜇㜆㜇㜇㜉㜈㜇㜋
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傳真 㜄㜆㜉㜇-㜇㜄㜇㜈㜈㜊㜋
地址 河北省保定市