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◇生活的準(zhǔn)則可以用一個(gè)詞表達(dá):工作。工作是生活的要義不工作,生命就會(huì)變得空虛,就會(huì)變得毫無(wú)意義,也不會(huì)有樂趣。

◇無(wú)論世事如何變化,也要堅(jiān)持這一信念。它就是,在充分考慮到自己的能力和外部條件的前提下,進(jìn)行各種嘗試,找到最適合自己做的工作,然后集中精力、全力以赴地做下去。

在古希臘,有一個(gè)人看到蜜蜂從一朵花飛到另一朵花,四處采集花粉,辛苦異常,頓生憐憫之心。他把各種花堆積在家中,把蜜蜂的翅膀剪掉,放在花上。結(jié)果,蜜蜂釀不岀一點(diǎn)兒蜂蜜。飛上很遠(yuǎn)的距離,從遠(yuǎn)處收集花粉,然后釀出甘甜的蜜,這是自然的法則。

生活是什么?菲利浦斯·布魯克斯這樣回答:“當(dāng)一個(gè)人知道他要做什么,他就可以大聲地說(shuō):這就是生活!”這并不是說(shuō),一個(gè)人必須工作到筋疲力盡,在工作中嘗盡了酸甜苦辣,才嘆息道 這只是為了生活。

迪恩·法拉說(shuō):“工作是人類與生俱來(lái)的權(quán)利,至今仍保存完好,它是的心靈滋補(bǔ)劑,是精神疾病的良藥。這從自然界就可以得到體現(xiàn)。一潭死水會(huì)逐漸變臭,奔流的小溪會(huì)更加清澈。如果沒有狂風(fēng)暴雨,沒有颶風(fēng)海嘯,地球上全部是陸地,空氣靜止不動(dòng),這樣的世界就毫無(wú)生趣。在氣候宜人、四季溫暖如春的地方,人們十分愜意地享受著生活,自然容易無(wú)精打采,甚至對(duì)生活產(chǎn)生厭倦。但是,如果他每天要為自己的生計(jì)奔波,與大自然做殊死的,他就會(huì)精神抖擻,經(jīng)受各種鍛煉,發(fā)展出最強(qiáng)的力量?！?/span>

“每天早晨起床后,”金斯利說(shuō),“不管你喜不喜歡,你都得有事做,強(qiáng)迫自己工作并盡努力做好,可以培養(yǎng)自控能力、勤奮、意志力等各種美德。在懶惰的人那里,是沒有這些優(yōu)點(diǎn)可言的。”

千百年來(lái),除了勤奮工作,還有什么能夠給我們帶來(lái)繁榮充實(shí)?它為貧窮的人開創(chuàng)了新的生活,它使千百萬(wàn)人免于天折,特別是拯救了那些精神上有問題、甚至企圖的人。

許多年輕人誤以為“穿著得體”就一定是指要穿貴重的衣服。這種觀點(diǎn)與完全忽視穿著同樣是錯(cuò)誤的。他們把本該花在頭

腦和心靈修養(yǎng)上的時(shí)間用在了梳妝打扮上。他們老是在盤算該怎樣用微薄的收入來(lái)買昂貴的帽子、領(lǐng)帶或是大衣。

如果他們買不起渴望得到的東西,就會(huì)買便宜的贗品來(lái)代替,結(jié)果他們的穿著會(huì)顯得很可笑。這類年輕人戴廉價(jià)戒指、打猩紅色領(lǐng)帶、穿大格紋衣服。他們肯定是職位低下者。卡菜爾這樣形容這類花花公子一“一個(gè)花里胡哨的人一一他的職業(yè)和生活就是穿衣——他的精神、和錢包都無(wú)畏地獻(xiàn)給了這一目的?！彼麄兙蜑榱舜┮露钪?他們沒有時(shí)間學(xué)習(xí)文化,沒有時(shí)間努力工作莎。

莎士比亞說(shuō):“衣裝是人的門面?！边@一說(shuō)法得到了全世界的認(rèn)同許多人經(jīng)常因?yàn)樗麄儾坏皿w的穿著而備受指責(zé)。初看起來(lái),僅憑衣著去判斷一個(gè)人似乎膚淺輕率了些,但經(jīng)驗(yàn)一再證明,衣著的確是衡量穿衣人的品位和自尊感的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?？释晒Φ挠兄菊邞?yīng)該像選擇伴侶一樣謹(jǐn)慎地選擇衣裝。古諺云:“我根據(jù)你的伴侶就能判斷你是什么樣的人?！蹦硞€(gè)哲學(xué)家也說(shuō)過一句精妙的話:“讓我看看一個(gè)婦女一生所穿的所有衣服,我就能寫出一部關(guān)于她的傳記?！?/span>