唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營(yíng)：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
銅鼓是廣西具有深厚文化內(nèi)涵的歷史文化樂(lè)器,是體現(xiàn)廣西歷史民族文化的代表之一。市場(chǎng)制度下,以提倡保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為前提,遵循市場(chǎng)規(guī)律,培育和整合銅鼓文化品牌資源,從銅鼓文化館、銅鼓文化知識(shí)、銅鼓音樂(lè)、銅鼓舞蹈、銅鼓數(shù)碼新科技開(kāi)發(fā)五個(gè)方面打造立體銅鼓文化產(chǎn)業(yè),建設(shè)獨(dú)特的壯鄉(xiāng)文化品牌, 延伸銅鼓文化產(chǎn)業(yè)鏈具有重要意義。
這種銅鼓，鼓面無(wú)立體蛙、獸飾物，它的花紋和圖案也簡(jiǎn)化。銅鼓是由冷水沖型銅鼓 蛻變而來(lái)，也是由冷水沖型銅鼓演變到麻江型銅鼓的過(guò)渡形式以貴州省麻江縣出土的銅鼓為代表的一類(lèi)銅鼓。時(shí)值12 世紀(jì)南宋 初年到19世紀(jì)清代晚期。廣泛流行于兩廣、滇、黔、川、湘、海南等省區(qū)。為壯、布依、侗 、水、黎、苗、瑤、彝、白、土家、仡佬等族人民所使用。麻江型銅鼓，鼓型矮小、數(shù)量多。這種銅鼓的重要特征是體型扁矮，鼓壁較薄，發(fā)音效果好。在鼓面的同心暈圈中，鑄有十二 生肖、八卦、盤(pán)龍等多種浮雕，并有“成化”、“萬(wàn)歷”等漢字紀(jì)年銘文。由于鑄造 工藝精湛、飾紋豐富多彩和音響效果俱佳，使銅鼓發(fā)展到顛峰階段。麻江型銅鼓，還流傳于越南北部廣大地區(qū)。

銅鼓作為圖騰崇拜的反映，鼓面飾有四至八只蛙，有的大蛙負(fù)小蛙，有的大蛙中還有數(shù)只小蛙。這是古人對(duì)蛙的崇拜。因“蛙鳴即銅鼓(鼓)精”、“鼓聲宏者為上”，龜蛙能知天時(shí)，故視為神物。銅鼓為壯族先民的重器，鼓面飾蛙就是圖騰崇拜的象征。東蘭縣解放前每年還舉行“埋蛙婆的盛典之俗。至于翔鷺紋、十二生肖、錢(qián)紋等，都與農(nóng)業(yè)人生產(chǎn)有密切關(guān)系的自然現(xiàn)象和生物有關(guān)。