蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工

墓碑顏色的選擇

風(fēng)水訓(xùn)一究以“形”聚“氣”的融合，而墓碑用在山水之間，大地之上，通過(guò)位置和朝向起到協(xié)調(diào)五行的作用，使墓穴的底護(hù)效果達(dá)到蕞大的發(fā)揮。所以，與位置和朝向的作用相比，墓碑本身的材質(zhì)則并不太重要，而是應(yīng)該把參考要素放在顏色的選擇上，通過(guò)顏色的協(xié)調(diào)和環(huán)境搭配，來(lái)平衡五行的沖突。墓碑顏色與五行的關(guān)系，黑色屬水、紅色屬火、白色屬金、青色屬木、黃色屬土，根據(jù)不同情況來(lái)選擇墓碑。

由于歷史更替，傳統(tǒng)的繼承出現(xiàn)斷代，現(xiàn)代人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)中已經(jīng)沒(méi)有風(fēng)水的相關(guān)信息，因此現(xiàn)代墓園墓碑的選擇更多是從美學(xué)方面去參考。從過(guò)去的大理石漢白玉石材到現(xiàn)在的花崗巖系列，不僅是因?yàn)椴牧系馁|(zhì)量和壽命有很大的提升，更是由于花崗巖的亮度和精美程度遠(yuǎn)超過(guò)漢白玉。墓碑選擇者多青睞印度紅、珍珠白、山西黑三種材質(zhì)為逝者立碑。印度紅，象征著高規(guī)華麗的姿態(tài)、熱情奔放的年華以及飛黃騰達(dá)的事業(yè)；珍珠白，象征著純潔淡雅的存在、絢麗美好的人生以及連綿不盡的哀思；山西黑，象征著莊嚴(yán)凝重的氣魄、永垂不朽的精祌以深切濃厚的懷念。

自古以來(lái)，墓地的風(fēng)水狀況都關(guān)系著子孫后代的興旺發(fā)達(dá)，因此風(fēng)水學(xué)在喪禮領(lǐng)域也是有非常重要的地位的，那么該如何利用風(fēng)水學(xué)來(lái)看墓地的風(fēng)水?dāng)嗥浼獌吹湼Ｄ?？下面蕪?strong>墓碑廠家來(lái)給大家介紹一下。

墓地風(fēng)水的好壞不單單只是影響墓主人是否能夠安息，對(duì)于后代的影響也是頗深，這也是人們一直以來(lái)對(duì)墓碑的風(fēng)水都非常重視的原因了，畢竟人人都想要一生都順風(fēng)順?biāo)?，造福后代。從墳地?lái)看，勢(shì)和形順就吉，因此墳地前有山水親迎后有山水依靠，依山傍水才是葬地的風(fēng)水寶地。俗話常說(shuō)：“陰宅風(fēng)水定生死，陽(yáng)宅風(fēng)水管富貴”。墳?zāi)沟倪x地重要，名堂開(kāi)闊有利于孕育各方人才，發(fā)展事業(yè)，因此才有了“入穴看明堂”這一說(shuō)，即墓穴前面要有一篇廣闊平整的地方，寓意生機(jī)勃勃，前途一片光明。

石雕墓碑通常稱為“虎邊”，在墓碑的右下角地方，是用來(lái)記錄立碑人的姓名。有些作法，如果左邊的“龍邊”刻滿了有關(guān)風(fēng)水的記錄，則亦把落葬和立碑日期，移到“虎邊”的蕞下角右邊，刻在立碑人名單的右旁。

墓碑的立碑人主要有3種；一是有關(guān)陰宅主人的直系子孫，由子孫或親人立碑。二是如果有關(guān)人物沒(méi)有子孫而其功績(jī)超常，則由組織立碑；或是由死者同鄉(xiāng)負(fù)責(zé)安葬立碑。三是由親屬立碑。

第壹種由子孫立碑，“中榜”當(dāng)然就可以用“顯考”或“顯祖考”的名稱去稱呼墓中人，以表明死者與活人的祖屬關(guān)系。其他人立的碑，則不能用“妣”，“考”之類的字眼，或者為了要避開(kāi)全行“生老死苦”字?jǐn)?shù)，也只能用“故”代替（如：清故××蔡公墓）。