河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像神像,銅人物雕像,動(dòng)物銅雕,浮雕壁畫,鐘,鼎,香爐等

、麥子熟了，田野里一片金黃，如無邊的金色的海洋，一陣風(fēng)吹來，金色海洋中漾起了一層層波浪。

12、她把果園的水果涂上了五顏六色，把麥子涂得金黃金黃的，農(nóng)民都忙著收割稻谷。我走進(jìn)果園，聞到了陣陣飄香。再一看，一個(gè)個(gè)又紅又大的蘋果，一串串紫瑩瑩的葡萄掛滿樹枝。一片片樹葉鋪滿了大地，好像要給大地媽媽當(dāng)?shù)靥?。燕子向人們告別，飛向溫暖的南方去了。

13、麥子長(zhǎng)出了嫩芽，麥苗長(zhǎng)出了嫩芽，麥地中一片新綠，猶如一片綠色的海洋。菜園里，一片綠油油的蔬菜給農(nóng)民伯伯增添了新的歡樂。翠綠的小蔥、菠菜、油菜迫不及待的從地里鉆出來，葉子上還鑲嵌著亮晶晶的珍珠。

14、麥芒一根根筆直豎著，真像一把迎頭的大到帚。麥粒圓鼓鼓的，比那頂好的蘋果籽兒還大。

15、那一年夏天，麥子已經(jīng)黃燦燦，燥熱的風(fēng)一過，一道道麥浪席卷而來，煞是好看。站在原野里，麥香撲鼻，所有的人臉上都掛著喜悅的笑容。這時(shí)候也是莊戶人忙的時(shí)候，一季的努力，一季的汗水就要被兌現(xiàn)。媽和你不得不請(qǐng)了假，去收麥子。

16、夏天，空氣里很是充實(shí)，能夠嗅到那麥子成熟的香氣，走在田野里，麥穗一個(gè)個(gè)都彎下腰迎接你的到來。咦！什么東西在叫？原來是一只蟋蟀，它也忙的不亦樂乎呢。遠(yuǎn)處，幾輛收割機(jī)也是在嘟嘟作響，坐在麥地里，銜一個(gè)麥秸在嘴里，戴上一頂編制的小草帽，躺在里面，接受大自然的洗禮，凈化。

17、把目光轉(zhuǎn)向田野，農(nóng)民伯伯正忙著收割麥子，汗水從每一位農(nóng)民伯伯的臉上落到了泥土里，可他們露在臉上的是一副喜悅的表情。小鳥在天空中飛翔，嘰嘰喳喳地叫著，有的在樹上跳來跳去，有的在麥稈上唱歌，還有的站在那屋頂上，好像在為豐收的金秋喝彩呢。晚上，皎潔的月亮爬上了天空中，月光照著地上，白茫茫的月光是那樣的溫柔，它把樹上的葉子照得晶瑩剔透，美麗極了。

一、按照雕塑的內(nèi)容分

1、兒童雕塑：以兒童為雕刻對(duì)象，主要有石雕和銅雕兩種。往往用于表達(dá)一種童真、童趣，常常用于公園、游樂場(chǎng)和城市景觀雕塑之中。2、名人雕塑：以國(guó)內(nèi)外各大名人為雕刻對(duì)象的雕塑，如、、愛因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑，作為人們對(duì)名人的一種仰望和追憶。3、古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對(duì)象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。4、西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。5、名人雕塑：名人雕塑以人物的業(yè)績(jī)，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國(guó)家與地域都有很大的影響。6、人物雕塑：人物雕塑多以、、道教等教會(huì)人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。7、抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)以及人物的理解和表達(dá)方式。8、紀(jì)念性人物雕塑：紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對(duì)國(guó)家對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場(chǎng)合中。9、佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國(guó)、古印度人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。10、主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。11、裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會(huì)用于公司、餐飲、校園等公共場(chǎng)所擺放。

二、按照雕塑所使用的材質(zhì)分為：人物石雕、人物銅雕等

三、按照雕塑的應(yīng)用范圍分為：紀(jì)念性人物雕塑、主體性人物雕塑、裝飾性人物雕塑等

人的一生是有限的，而對(duì)于一些很有貢獻(xiàn)的人來說，我們不舍得他的離去，需要用一些別的東西來紀(jì)念他，讓人們記住他的偉大和貢獻(xiàn)， 然后就有了人物傳記，有了人物繪畫，也有了人物雕塑，不可否認(rèn)，這些大型人物雕塑的存在很好地體現(xiàn)了它的作用，并且還對(duì)現(xiàn)代城市有一定的存在意義。








































“大抵有基方筑室，未聞無址忽成岑”。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分；文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。歷史性古代人物雕塑不同時(shí)期的人物雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對(duì)生命極大的熱情；文化對(duì)人物的雕塑的作用，既造成了中國(guó)唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。