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另外，藥師佛右手往往捻一藥丸，或左手托一小缽；其它的佛或作說法印或作施無(wú)畏印。按佛經(jīng)上說，只要有降魔印、說法印、禪定印、施無(wú)畏印、與愿印等基本手印，各佛都可通。

在我們參觀佛寺時(shí)，常常看到在大殿內(nèi)三尊佛像并排而坐。不論漢傳、藏傳，當(dāng)供奉三佛并坐時(shí)，一律都是如來相。諸佛可從手印和標(biāo)識(shí)以及座次來確認(rèn)：

佛，就是觀照。表達(dá)的含義是修行者進(jìn)入到心無(wú)雜念的境界時(shí)觀看萬(wàn)事萬(wàn)物。其它的含義，都是附加上去的。

佛，fo，從人從弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表聲，有"不正而使其正義“之義。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。

佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、諸天等像。其像雖有雕塑像、畫像（繪像）二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。印度古代認(rèn)為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后，隨大乘之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。

對(duì)外開放的白馬寺大雄殿將限時(shí)限量對(duì)游人開放，該寺鎮(zhèn)寺之寶——元代“夾纻干漆”十八羅漢像與世人見面。

   這十八尊羅漢均為像，皆身披袈裟，彩繪描金，通高1.5米左右，它們有的純真坦率，有的深沉含蓄，有的和藹善良，有的端嚴(yán)，造型生動(dòng)，形象逼真，把十八個(gè)不同年齡、不同性格的羅漢形象，刻畫得栩栩如生。

   由于歷經(jīng)歲月的，十八羅漢像蒙上了一層厚厚的，遮住了它們本來的面目

   今年1月，十八羅漢像工作人員請(qǐng)入寺內(nèi)的一處殿內(nèi)進(jìn)行。經(jīng)過近45天的細(xì)致瑰寶昔日的神采漸漸呈現(xiàn)出來