唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等

銅雕是現(xiàn)在為受歡迎的銅雕工藝品之一，銅雕出現(xiàn)在世界的每個(gè)角落中，并且以它的“魅力”吸引著更多的人們駐足觀看，甚至合影留念。

而早在原始社會出現(xiàn)的銅器到現(xiàn)在也成了人們觀賞的工藝品之一，銅鐘價(jià)格，銅鐘早出現(xiàn)在原始社會，并且那時(shí)被作為一種禮器的鐘出現(xiàn)。而當(dāng)時(shí)的材質(zhì)還沒有現(xiàn)在這么先進(jìn)，還是一些木質(zhì)或竹質(zhì)的，而用這樣的鐘作為一些簡單的打擊樂器來娛樂生活。

銅鐘就有很高的價(jià)值。首先具有寶貴而豐富的史料。古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字或者吉祥用語，或紀(jì)實(shí)記事。因此古銅中不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會、政治、思想、文學(xué)等各方面的研究提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。再次中國是銅鐘的故鄉(xiāng)，是中國銅文化的重要組成部分，是我國古代工藝技術(shù)的精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?。公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這種象征的反映。

自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到利用神權(quán)和政權(quán)的結(jié)合來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步

 唐代銅佛像幾大特點(diǎn)。手佛像藝術(shù)發(fā)展達(dá)到了一定高度。造像手法日趨細(xì)膩，技巧越發(fā)成熟，反映了唐代人的審美心態(tài)和藝術(shù)情操。唐代的金銅佛像特征；佛像以豐腴為美，面龐圓潤，像身渾厚，頭飾螺發(fā)，衣紋線條自然，繁而不亂；菩薩像體態(tài)豐盈，多束高髻，上軀袒露，下著羊腸大裙。唐代菩薩像流行的樣式為“三段屈曲式”，從胸部至腰際形成突出的弧線，并配以像身的外輪廓和帔帛的曲線，也稱“三折技式”，即頭、腰、臀三部位猶如“一波三折”。

 不同的時(shí)期有著不同的特征，總體看來，銅佛像的造型以及藝術(shù)手法，一定象征著那個(gè)年代的獨(dú)特風(fēng)格。如今的佛像也是各有千秋，隨著銅雕事業(yè)的蓬勃發(fā)展。