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宋太祖的寶座

亮堂堂的紅色，邊角處鎏金鑲嵌，扶手上有鳳頭

從三皇五帝一直到秦朝以前，無論皇帝還是大臣，想坐下來吃飯、休息或談事，大都采用跪坐的姿勢。保持這種姿勢，時間稍微長點(diǎn)就會雙腿麻木。于是，椅子應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)文獻(xiàn)記載，作為一種坐具，椅子早在秦代就已經(jīng)出現(xiàn)，但名稱始見于唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時傳入北方的胡床。唐代雖然出現(xiàn)了椅子，但由于年代久遠(yuǎn)，具體細(xì)節(jié)已經(jīng)很難去考證。

到了宋代，椅子已經(jīng)非常普及，被視為天子的皇帝，自然也擁有了華麗麗的龍椅。當(dāng)然，到了今天，宋代的龍椅已經(jīng)無存。不過，通過收藏在“臺北故宮博物院”繪制于宋代的《宋代帝后像》，我們可以窺見宋朝皇帝寶座的模樣。

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嘉靖帝的寶座

如今棲身太和殿，常被認(rèn)為是康熙寶座

雖然距離現(xiàn)在的年代相對較近，但明代的帝王寶座，存世的非常少，主要在壁畫和卷軸中才能看到。中國歷史博物館館藏有一件明代的寶座，主體楠木材質(zhì)，椅面藤編而成。這把寶座的手工精美絕倫。學(xué)者王世襄認(rèn)為，這把寶座堪稱稀世珍寶，早可能是從明大內(nèi)或府邸中散出，流落民間。收藏家劉符誠先生在1953年將這把寶座捐給了中國歷史博物館。

在故宮太和殿，人們還能看到一把明代的寶座。這把寶座常常被人誤會是康熙時期的。而據(jù)故宮博物院的胡德生研究員介紹，這把寶座是上世紀(jì)60年代才搬進(jìn)來的。在那之前，太和殿陳列的是袁世凱復(fù)辟時用的一個全新的紫檀木寶座。1958年，太和殿決定撤掉這個寶座。但當(dāng)時其他宮殿的寶座尺寸都太小，一時苦于找不到合適的寶座。后來，在倉庫里發(fā)現(xiàn)了一個破舊的寶座，經(jīng)觀察、考證后，認(rèn)為這個寶座是明嘉靖年間曾經(jīng)撤換下的一個太和殿寶座。在這個寶座殘件的基礎(chǔ)上，十多位專家耗時一年多于1964年9月完成修復(fù)?；謴?fù)后的寶座自然是明朝的風(fēng)格和樣式，與寶座后面由清朝保留下來的屏風(fēng)風(fēng)格完全不同。

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在古代只有皇帝才能坐這張龍椅，其他人覬覦龍椅皇位，那可就是誅殺九族的罪行，因?yàn)辇堃尉褪腔蕶?quán)的象征，就連清末垂簾聽政的慈禧太后也不敢坐上去，留給了光緒。

在北京的紫禁城中的太和殿，是皇帝召見朝臣處理國家大事的地方，皇帝的寶座就安放在太和殿正中，那么龍椅是什么材質(zhì)的制成的。

皇帝的龍椅作為皇帝接受大臣朝拜的一個重要位子，也是非常有講究的，相信很多人看古代電視劇的朋友都看見過，一眼看上去還以為是用純金打造的，但是事實(shí)上并不是這樣，它其實(shí)使用黃銅打造的，只不過在外面涂了一層金漆而已。