文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風(fēng)水銅麒麟,銅麒麟價格合理。從古至今，人們都喜歡以麒麟的工藝造像作為身符佩戴在身上，其質(zhì)地有金、銀、銅、玉等，尤其講究為嬰幼兒佩戴“麒麟鎖”，以此為孩子祈禱長命百歲。此外，以麒麟的藝術(shù)造型為圖案的傳統(tǒng)紋樣也被廣泛使用。在《詩經(jīng)》中，就曾以“麟之趾”來贊美周文王和他的家族。所有后來都以“麟趾”來比喻子孫才德兼?zhèn)?。麒麟作為一種吉祥物，常常被用在朝政上。漢代漢武帝時期，他就在未央宮建造了一座麒麟閣，把功臣的畫像掛在閣上，以此來表示高功榮，這顯然就是把麒麟比作才俊之士。唐代武則天時，以麒麟作紋飾繡于袍服，名曰“麒麟袍”，專門賞賜給三品以上的武將穿用。貔貅“催財很快”,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中，也有幫助。清代時，將麒麟繡于武官一品的“補(bǔ)子”上，成為等級制度的標(biāo)志。由此可見麒麟的地位很高，僅次于龍。在一些貴婦人的裙卦上，也常常會繡有百獸拜麒麟的吉祥圖案，以此來表達(dá)一種美好的祝愿。在民間剪紙、年畫、刺繡、臘染等工藝美術(shù)品中，都留下了麒麟那鮮活的影子。

在民間關(guān)術(shù)銅麒麟造型中，色彩的運(yùn)用也具有一定的文化內(nèi)涵。受傳統(tǒng)色彩的影響，銅麒麟造型及裝飾圖案的用色體現(xiàn)了人們追求祥瑞吉利的觀念，比如“紅紅綠綠，圖 個吉利”，用紫色表示“紫氣東來”、“祥迎紫氣”，用金黃色來表示“富貴充裕”等這與其他民間關(guān)術(shù)用色異曲同工，在設(shè)色上也有口訣：紅要紅得鮮，綠要綠得 嬌，白要白得凈;紫是骨頭綠是筋，風(fēng)水銅麒麟雕塑，配上紅黃色更新；光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了等。它強(qiáng)調(diào)主觀性及色彩的象征性，既強(qiáng)烈又和諧，追求至善至關(guān)的視覺關(guān)感。這要看麒麟的頭頂正中有一處銘文“大清乾隆年造”六字，一般人注意不到的。

銅麒麟的主要作用是催財升官，銅麒麟制作廠家，招子送子（母子麒麟），鎮(zhèn)宅招財，化三煞等作用，所以銅麒麟等動物銅雕在日常生活中不僅起到裝飾的作用，而且還有很不錯的風(fēng)水作用，對于促進(jìn)家庭人旺更財旺，家庭和諧有很好的作用，深受廣大風(fēng)水愛好者的喜愛。并且麒麟擺放在室內(nèi)，還有一個大的好處，對好人他起個保護(hù)作用，對對壞人卻疾惡如仇，如發(fā)現(xiàn)壞人，它就會卻咬，因此家中擺放麒麟，可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。

鎮(zhèn)宅銅麒麟，在傳說中被賦予了十分優(yōu)的品質(zhì)，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，銅麒麟廠家，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱為“仁寵”。西涼武昭王<麒麟頌>曰：“一角圓蹄，銅麒麟制造，行中規(guī)矩，游必?fù)竦?，翔而后處，不蹈陷阱，不罹羅罟?！?lt;宋書·符瑞志>曰：“含仁而戴義，不飲池，純青銅雕麒麟鑄造廠，不入坑阱，不行羅網(wǎng)?！?lt;說苑>亦有：“含仁懷義，音中律呂，銅麒麟，行步中規(guī)，折旋中矩，擇土而后踐，位平然而后處，不群居，不旅行，紛兮其質(zhì)文也，幽問循循如也?！钡挠涊d。為了催官，那就放在驛馬官貴方，現(xiàn)在來說也就是首都北京的方向，它會是最強(qiáng)的催貴升官的吉祥物品。體現(xiàn)了麒麟仁厚君子的謙謙風(fēng)度。麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治階級所接受，正是因為這種“仁寵”所具備的品質(zhì)正符合幾千年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。