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前不久，做為福建省泉州市地性建筑之首的大坪山鄭成功雕像所有峻工并擴大開放，每日都吸引住諸多群眾前去參觀考察。據(jù)統(tǒng)計，鄭成功雕像總項目投資1500萬余元，總高為38米，以鋼架結(jié)構(gòu)業(yè)務(wù)外包銅皮煅造而成，在其中駿馬高寬比達20米左右，是現(xiàn)階段中國的銅馬塑雕。臺座8米，內(nèi)為混凝土結(jié)構(gòu)，外為花崗石壘砌，臺座與公路邊坡連為一體，雕像底座附近下設(shè)觀景平臺等設(shè)備，可俯瞰泉州市城全景圖?？釤嶂鄙湎碌泥嵆晒λ芟窀叽笸洌M成了大坪峰頂一條美麗的景色線。雕像以民族英雄鄭成功戴盔、披甲、著袍、配劍、騎著馬的威風(fēng)凜凜、崇高、莊重的品牌形象.

明成祖的八匹駿馬。長陵八駿長陵是明成祖永樂大帝和仁孝文王后徐氏的合墓，坐落于北京市昌平區(qū)天壽山南麓。陵旁祭殿兩邊有享殿，“長陵八駿”石雕就列置在其中。石雕中的“八駿”是永樂皇帝常常乘騎的八匹專用戰(zhàn)馬，他們既代表明成祖所親身經(jīng)歷的關(guān)鍵8大，一起都是頒獎會他在大明王朝建立全過程中常立過的赫赫武學(xué)。八匹駿馬的名字：一要龍駒，二是赤兔，三是烏兔，四是飛兔，五是飛黃，六是銀褐，七是棗騮，八是黃馬。石雕所主要表現(xiàn)的八匹駿馬或作新款奔馳狀，或作站起狀，或者是為武士2為馬拔箭的場景。其鞍、韉、鐙、韁繩等，都真實地重現(xiàn)了明朝戰(zhàn)馬的裝飾設(shè)計。據(jù)傳說“長陵八駿”石雕是根據(jù)那時候明朝皇宮繪畫大師的手稿手工雕刻而成。此圖為長陵八駿的原型，手工雕刻選用圓雕和浮雕圖案緊密結(jié)合的方式進行，造型設(shè)計栩栩如生，手工雕刻細(xì)致，有成祖遠(yuǎn)邁漢唐之弘大氣概，精妙絕倫。明《雙槐歲鈔》之《長陵八駿》太宗八駿圖，一曰龍駒，戰(zhàn)于鄭村壩，乘當(dāng)中箭，都指揮者丑丑拔箭。第二曰赤兔，戰(zhàn)于河北白溝河，乘當(dāng)中箭，都指揮者亞失帖木兒拔箭。第三曰烏兔，戰(zhàn)于東昌，乘當(dāng)中箭，都督童信拔箭。第四曰飛兔，戰(zhàn)于夾河，乘當(dāng)中箭，都指揮者小貓咪拔箭。其五曰飛黃，戰(zhàn)于欒城，乘當(dāng)中箭，都督麻子帖木兒拔箭。其六曰銀褐，戰(zhàn)于宿州，乘當(dāng)中箭，都督亦賴?yán)湫U拔箭。其七曰棗騮，戰(zhàn)于小溪，乘當(dāng)中箭，安順侯脫火赤拔箭。其八曰黃馬，戰(zhàn)于靈壁，乘當(dāng)中箭，指揮者雞兒拔箭。明成化間，學(xué)土劉定之詠文皇戰(zhàn)馬。蓋成祖靖難時，每戰(zhàn)必以身作則，御馬皆傷。胡騎官軍近過段時間上下故也。按八駿起源于周穆王，后千余年復(fù)常見于唐太宗。我成祖馳驅(qū)西南，濟世安民，適相一致這般。

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唐侯昧墓葬制的“諸侯駕六”就是打“天子駕六說”的耳光唐昧亦稱“唐蔑”但他不姓唐他是楚滅夏商周故國唐國的封君姓熊名昧而“唐”是國姓也就是懷王室左尹《國殤》中的前軍統(tǒng)帥敬告八零以后君古今學(xué)者對“路寢”的解釋是錯誤的實為“輅寢”意思為臥車不是神馬“正寢”由于“楚子駕六”諸侯為了禮節(jié)待遇對等也開始駕六駕六比駕四難度大衛(wèi)文公的《干旄》記錄了他練習(xí)駕六的事諸侯駕六就迫使“天子駕八”由于至今尚未發(fā)掘出周王和楚王墓神馬“楚昭王墓”、“楚康王墓”、“楚莊王墓”都是專家授扯淡我們見不到“天子駕八”的尊容秦皇陵中肯定有。