唐縣匯豐工藝品廠(chǎng)主營(yíng)：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
                                                                  關(guān)公文武雙全，死后被追拜為武帝，現(xiàn)在在山西運(yùn)城的關(guān)帝廟里關(guān)公是以帝王身份接受拜祭的；關(guān)公在曹營(yíng)的時(shí)候每日思漢，夜讀春秋，是忠義的化身，在我國(guó)的福建臺(tái)灣那邊包括東南亞的一些國(guó)家都拜關(guān)公為，所以有些店內(nèi)都是用關(guān)公像代替財(cái)神像的。關(guān)公銅雕像由此產(chǎn)生。在《演義》中關(guān)羽被描寫(xiě)為五虎大將.

唐縣匯豐工藝品廠(chǎng) 是一家專(zhuān)業(yè)雕塑設(shè)計(jì)制作的廠(chǎng)家，我公司制作的新段銅關(guān)公像雕塑產(chǎn)品有廣場(chǎng)銅關(guān)公像雕塑、大型銅關(guān)公像雕塑、紫銅關(guān)公像雕塑、人物銅關(guān)公像雕塑、風(fēng)水銅關(guān)公像、招財(cái)銅關(guān)公像、聚財(cái)銅關(guān)公像雕塑、鎮(zhèn)宅銅關(guān)公像、小銅關(guān)公像批發(fā)、關(guān)云長(zhǎng)銅像雕塑、關(guān)羽銅像等。“解州關(guān)公” 和山西省政府打造“關(guān)公文化”名片的思路保持一致，依靠關(guān)公故里的先天優(yōu)勢(shì)，始終堅(jiān)持走本土特色文化，走精品的品牌化發(fā)展道路，

關(guān)公像是關(guān)公文化的基本載體，它把關(guān)公典故、民間傳說(shuō)、戲曲形象以及祭祀活動(dòng)等用雕塑的形式都表現(xiàn)出來(lái)了。 擺放關(guān)公時(shí)關(guān)公像要面向大門(mén)，左右倆面要有墻，與大門(mén)的距離應(yīng)為七米到九米為好，否則門(mén)口邪風(fēng)太硬就壓倒了關(guān)公的正氣之風(fēng)，另外關(guān)公像不能供奉于面對(duì)廁所，廚房，飯桌附近的地方?？傊灰袞|西擋到關(guān)公像的目光。需要特別注意的就是關(guān)公的刀口要向外不能向里對(duì)著自家，向外才能殺掉外來(lái)的邪氣，為家里招來(lái)財(cái)運(yùn)，保家宅平安。目前幾乎各大公司企業(yè)、店鋪都奉有關(guān)公像，以求生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。其實(shí)神像的供奉只求心安，畢竟還是小成靠智，大成靠德。 關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。亦稱(chēng)“關(guān)圣帝君”“關(guān)帝”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。一尊好的關(guān)公圣像應(yīng)該具備神形兼?zhèn)?，外表形態(tài)逼真、優(yōu)美自然、比例適中，從形態(tài)上能夠體現(xiàn)出人物的性格來(lái)。