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 無論是經(jīng)濟(jì)落后的村莊筑建的還是營(yíng)造的，都十分注重裝飾，從屋脊、屋角、檐角、檐下、垂帶、橫梁、斗拱、梁枋、梁柱、昂到正壁、門楣、屏風(fēng)、門、照壁等部位無不“雕梁畫棟，必極工巧，爭(zhēng)夸壯麗，不惜貲費(fèi)”。各種各樣的民間工藝美術(shù)，在祠堂裝飾中運(yùn)用得淋漓盡致，恰到好處。整座祠堂，可以說是各種各樣的石雕工藝美術(shù)有機(jī)地融合在一起的藝術(shù)。

  從他們?cè)陟籼檬窠ㄖ涂梢钥闯鰜恚陆ǖ暮芏囔籼枚挤浅５拇髿饷烙^，他們對(duì)石材石雕的運(yùn)用很廣泛，而青石石材浮雕的應(yīng)用在祠堂中也更能彰顯一個(gè)家族祠堂的興旺。

 祠堂雖有私祠、宗祠、祖祠和家廟之分，但是習(xí)慣上都可以稱祠堂，而且祠堂多有堂號(hào)，堂號(hào)的作用在于區(qū)分同一姓氏的不同分支。

      在古代，祠堂的修建是為了祭拜祖先，緬懷先人，也是村里族人人聚會(huì)、議事的場(chǎng)所，同時(shí)還為族人辦理婚、喪、壽、喜等事時(shí)提供活動(dòng)場(chǎng)所。隨著時(shí)代的進(jìn)步，祠堂賦予的功能也越來越多，而且更多是健康向上，有利于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的社會(huì)功能。

在祠堂的大殿正門的墻壁上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多會(huì)用浮雕墻作為墻面裝飾，而雕刻內(nèi)容也是很豐富。大多數(shù)祠堂浮雕墻都是以花鳥動(dòng)物為主，動(dòng)物有麒麟，龍、鶴、獅子、老虎、白鳥等。而植物類的圖案則是竹子，蓮花等，這些在宗教雕刻圖案里都是比較常用到的。采用浮雕的形式將一些佛教內(nèi)容雕刻在上面，也能讓更多人了解佛教的教義。

      一般祠堂青石浮雕有外墻墻面的浮雕，也有室內(nèi)的浮雕，大多數(shù)祠堂浮雕會(huì)以一些花鳥動(dòng)物為主，首先介紹動(dòng)物類的：例如雕刻鶴的圖案，代表了長(zhǎng)壽，象征著祠堂香火源源不息的意義；雕刻麒麟、龍之類的神獸，代表了高貴、仁慈、尊嚴(yán)等意義，麒麟有踏寶或者送子圖案，一般一名字代表其寓意。

 其次是植物類的浮雕圖案，例如竹子，象征的意義是正氣，生命的柔韌堅(jiān)強(qiáng)、長(zhǎng)壽安寧、幸福和諧。又或者蓮花，代表著清正、出淤泥而不染，有些會(huì)將蓮花和魚雕刻在一起，代表著連年有余的意思。

還有一些祠堂會(huì)雕刻一些人物故事之類的浮雕，例如我國(guó)傳統(tǒng)二十四孝浮雕，也會(huì)被雕刻在祠堂石材浮雕上，可以提醒子孫應(yīng)該孝順。又或者是一些宗祠有一些當(dāng)?shù)貍髡f或者故事，也得會(huì)雕刻在上面。

《福建杰源石刻訂做須知》

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