祥泰直銷 龍紋銅鼎 圓形銅寶鼎 銅方鼎


在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定；隨著這種等級、身份、地位標志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國家的重寶；統(tǒng)治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎；
秦代以后，鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去；以后，伴隨著佛教在的傳播，鼎的形式得以延續(xù)；后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器； 從夏代開始進入階級社會，而象征國家權(quán)勢和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè)，完全為貴族所壟斷，這些青銅器的制造均是以貴族的意志、需要和審美意愿為依歸；青銅器歷經(jīng)20多個世紀的發(fā)展衍變，可以分為以下幾個時期：
初期：夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟，且材料難得造成現(xiàn)今所出土的夏代青銅器種類稀疏，至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”；
盛行期：商代（商代遷都殷（今河南安陽）以后至西周前期，約為商王武丁到西周穆王時期）——此時的青銅器體形厚重，造型規(guī)整，紋飾華麗，體現(xiàn)出一種獰厲之美；例如：司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等；
成熟期：西周（西周后期至春秋前期）——春秋時期古人發(fā)明了“失蠟法”“分鑄法”“錯金銀”技術(shù)，使得春秋時期的青銅器造型更加別致、繁復；代表作有；蓮鶴方壺
春秋中期至戰(zhàn)國時期——青銅器中的鼎，原是上古時候極為普遍的烹飪器，其后實用意義逐漸減弱，成為權(quán)勢的象征物； 鼎是我國青銅文化時期的代表；鼎在古代被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征；直到現(xiàn)在，人仍然有一種鼎崇拜的意識，鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期