唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
馬踏飛燕雕塑純銅馬到成功生肖馬-誠(chéng)泰銅雕馬
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
馬是食草動(dòng)物,性格不羈、桀不馴,具記載
我們都知道,馬是食草動(dòng)物,性格不羈、桀驁不馴,具記載馬在4000年前就已經(jīng)被馴服。在過(guò)去的很長(zhǎng)的一段時(shí)間里馬都是人類(lèi)重要的動(dòng)力來(lái)源,也是人類(lèi)代步的主要工具。
不同品種的馬體格大小相差懸殊,在古代時(shí)期,好多將軍騎馬打仗,所以有一匹好馬,也是非常重要的。同時(shí),馬還是一種非常聰明的動(dòng)物,擁有著驚人的記憶力,據(jù)記載,與馴馬師等它們熟悉的人有過(guò)愉悅經(jīng)歷的馬尤其是那些受到鼓勵(lì)的馬在分開(kāi)幾個(gè)月后更有可能記住這些人,同時(shí)也對(duì)這些人表現(xiàn)出更大的喜愛(ài)。此外,這些馬也更有可能親近它們并不熟悉的人,所表現(xiàn)出的行為就是用鼻子嗅和用舌頭舔。研究人員表示這種行為說(shuō)明馬會(huì)形成與人有關(guān)的積極記憶,也是一種高智商動(dòng)物。然而隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步,科學(xué)的發(fā)展,馬的作用也漸漸小化,逐漸退出人類(lèi)的舞臺(tái)。在古代時(shí)期,馬的象征文化就有非常高的地位。具有一系列的象征和意義,比如我們中華民族就用龍馬精神來(lái)表達(dá)民族崇尚的奮斗不止自強(qiáng)不息的向上進(jìn)取的民族精神。
唐縣誠(chéng)泰雕塑有限公司,鑄造景觀雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造,品種齊全,精密鑄造于一體,技術(shù)先進(jìn),工藝精湛.唐代的馬多以肥碩、騾悍為特征.這有兩個(gè)原因:一個(gè)是唐代藝術(shù)以豐滿、健美、闊碩為美.二是唐與外族外邦交往頻繁,曾輸入了大量的良種馬.唐代盛行將馬的額前鬃毛修成劉海式,剪成“三花”,馬尾經(jīng)過(guò)梳理,打結(jié)上翹,即是受到了突厥馬飾的影響。
唐縣誠(chéng)泰雕塑有限公司,鑄造景觀雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造,品種齊全,精密鑄造于一體,技術(shù)先進(jìn),工藝精湛.相傳唐太宗生前很愛(ài)馬,他曾廣泛征集天下名馬,他還下令工藝家閻立德和畫(huà)家閻立本,把自己在開(kāi)國(guó)重大戰(zhàn)役中的所乘的六匹戰(zhàn)馬,用浮雕描繪列置于自己陵前,俗稱(chēng)“昭陵六駿”。