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古籍中的魚尾，其作用不僅僅是折頁基準，更是古人用視覺符號來表達思想與情感。

魚尾符號指示著“轉(zhuǎn)動、翻轉(zhuǎn)方向”的行為；在整本書中，每頁延續(xù)、重復，“像魚群游動一樣先后相續(xù)”（魚貫而行），其流暢連貫，形成整體；經(jīng)過魏晉南北朝，隋唐時期的繁榮發(fā)展后，到了宋代由官修進人民間，私修家譜最有代表性的是歐蘇體例家譜，主要內(nèi)容有譜序、譜例、世系、世系錄和先祖考辨等五項。“魚尾”的“傳達信息”：“版口”（書口），印有書名、卷數(shù)等內(nèi)容，是書的重要信息點，它是由“魚尾”組成的“版口”來傳達，充分體現(xiàn)出古人以“魚”為載體來表示“傳達信息”的思想。

現(xiàn)在家譜其實挺多的，不過我參與的都是旗人譜書，對民人的我不是特別了解，不過無論如何，現(xiàn)在家譜的存留量是很大的，雖然被建國后的運動毀了相當?shù)臄?shù)量，但是留存下來的還是很多的，而且好像南方漢人的譜留的比北方的好，這是我個人的感覺。不過說到底，家譜是一家的私1密，有的不僅僅是不與外人道也，甚至本家想要看看家譜都有困難，所以題主要知道，很多東西你沒見過，但是其實都是存在的。我們之所以要編寫家譜，就是要繼承和發(fā)展數(shù)千年延的修譜傳統(tǒng)，要利用家譜的形式，發(fā)揮家譜自身所有的功能作用，為改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)服務。

家譜的發(fā)展歷史告訴我們，隨著人類社會的發(fā)展，家譜記載的范圍越來越廣泛，內(nèi)容越來越多。上古時期的口頭和結(jié)繩家譜，只有單一的世系，先秦時期只有世系和姓名。經(jīng)過魏晉南北朝，隋唐時期的繁榮發(fā)展后，到了宋代由官修進人民間，私修家譜最有代表性的是歐蘇體例家譜，主要內(nèi)容有譜序、譜例、世系、世系錄和先祖考辨等五項。湖北家國文化科技有限公司歡迎您的致電，有需要隨時跟我們聯(lián)系，期待我們的合作！如果是合族譜，統(tǒng)譜，可按片區(qū)或家族支系組成若干編輯小組，設(shè)組長、副組長和若干成員，再進一步進行分工撰寫，組長負責本片區(qū)或支系家譜資料搜集撰寫。