唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營：城市雕塑,動(dòng)物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑

銅四大天王雕像-鑄銅四大天王-銅雕四大天王雕塑是運(yùn)用可塑性、可雕性的物質(zhì)材料（如石、木、金屬、石膏、樹脂及粘土等），通過雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社會生活，表達(dá)審美理想的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)，是一種靜態(tài)的、可視的、可觸的三維實(shí)體，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)，稱之為“凝固的舞蹈和詩句”。隨著時(shí)代的發(fā)展和觀念的變化，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑以及軟雕塑等。使人們改變了時(shí)空觀念，突破傳統(tǒng)的三維的靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面進(jìn)行探索。雕塑的種類很多，按所用制作的材料，可分為石雕、木雕、泥塑、陶塑、金屬雕塑、玻璃鋼雕塑等，在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。

其中，金屬雕塑是用銅、鐵、不銹鋼等金屬材料，經(jīng)過鑄造、錘打、拼焊等手法來雕塑作品，一般易制作大型永久性的雕像。更多了解，歡迎咨詢怡軒閣銅雕。

四大天王原本是佛教中四位護(hù)法天神的合稱，俗稱“四大金剛”，佛教的天王殿中，供奉著東、南、西、北四大天王，他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。

四大天王在《西游記》與《封神演義》中也有相關(guān)的記載。四大天王他們被稱為“風(fēng)調(diào)雨順”。中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng);東方持國天王拿琵琶，司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了風(fēng)調(diào)雨順，然而四大天王是“佳夢關(guān)魔家四兄弟”其實(shí)是中國人的創(chuàng)造,并非是佛經(jīng)中的記載,只是小說內(nèi)容而已.但是，四大天王仍然在中國廣受歡迎。

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四大尊天王是佛教的護(hù)法天神。四大天王，又稱護(hù)世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第1重天。第1重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第1重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護(hù)世于須彌山山腰上的四天。

       東方持國天王，持琵琶，護(hù)持東勝神洲；

       南方增長天王，持寶劍，護(hù)持南瞻部洲；

       西方廣目天王，持蛇(赤龍)，護(hù)持西牛賀洲；

       北方多聞天王，持寶傘，護(hù)持北俱盧洲。

       佛教四大天王梵文：Caturmaharajakayikas，須彌山腹有一山,名犍陀羅山，山有四天山,各住一天山各護(hù)一天(四大部洲,即東勝神州、南瞻部洲(中國在此洲)、西牛賀洲、北俱蘆洲)故又稱護(hù)世四天尊王。

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