繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

山西特殊的歷史地位和自然環(huán)境，成就了高超的石刻藝術(shù)。從西漢起2000年來，各類石刻作品精彩紛呈。運(yùn)城征集的漢代圓雕蹲虎，簡練拙樸。大同出土的宋紹祖墓仿木構(gòu)建筑石槨，由百余件雕鑿精細(xì)的構(gòu)件拼裝組合而成，是研究北魏建筑藝術(shù)不可多得的珍貴實(shí)物。太原隋虞弘墓石槨，以其精美的浮雕藝術(shù)和濃郁的異域風(fēng)情，成為中外文化交流的見證。佛教造像方面，云岡石窟和天龍山石窟早已享譽(yù)中外，而更多各種造像隱于鄉(xiāng)間古剎。太原華塔和沁縣南涅水，以及各地出土與征集的歷代石刻與造像，還原了云岡以來佛教藝術(shù)民族化，進(jìn)而到宋元世俗化的過程。特別是唐代石雕造像，造型優(yōu)雅，豐滿健美，儀態(tài)萬方，“萬物皆備于我”的氣度風(fēng)范，令人心馳神往。宗教本虛幻，藝術(shù)卻真實(shí)。千年的風(fēng)霜，難以剝泐空靈的笑容；世道的變遷，豈能磨滅悲憫的情懷！

吉祥圖案是人們非常愿意加工的，最常見有吉祥的文字，人們在石雕欄桿上雕刻吉祥如意這樣的文字，讓整個(gè)欄桿有了吉祥寓意，這是很多中國人都非常喜歡的，也可以雕刻福字，或者招財(cái)?shù)鹊龋诉@些文字方面的團(tuán)，在線條方面，也有很多種，我們簡單的說幾個(gè)，喜字圖，這種是在欄桿上雕刻喜字，卍字圖，云紋，壽字紋，回字紋，迷宮紋，波浪紋等等，最后還有吉祥的圖案，比如百鳥朝鳳圖，比如龍鳳呈祥圖，比如童子圖，菩薩圖，獅子大象圖等等，這些都是中國傳統(tǒng)文化中比較好寓意的圖案，當(dāng)然，每個(gè)地區(qū)可能都有自己的一些獨(dú)立的元素，比如莆田人喜歡拜媽祖，而青海人喜歡拜綠度母，也有人喜歡普賢菩薩等等，這些作品都是對于他們都是非常吉祥寓意的。

石雕中的“動物世界”

古人云，一石一景、一石一物、一石一天地、一石一世界，每一塊石頭都?xì)v經(jīng)了數(shù)億年的滄海桑田，而壽山石作為“中國國石”，已然形成了其獨(dú)特的文化脈絡(luò)。現(xiàn)代金石學(xué)家錢君對壽山石在篆刻藝術(shù)上的功績做了極高的評價(jià)，“萬朵云霞幾度攀，珠光寶氣絕人寰，風(fēng)靡皖浙千家刻，功在印壇是壽山”，壽山石由于只出產(chǎn)于福建，所以也有“天遺瑰寶留閩中”的故事。

對于動物的表現(xiàn)，從古到今，一直未有間斷且各具特色。很具史料意義的，首當(dāng)其沖就數(shù)石雕的動物題材。由于動物形石雕主要佩帶和觀賞，具有裝飾功能，所以它在構(gòu)思上脫離了當(dāng)時(shí)禮制性作品思想意識的束縛，成為雕刻師們擺脫神秘的藝術(shù)色彩，抒發(fā)對自然美好形象向往感情的一塊小天地。

雕刻師們在日常細(xì)心觀察自然界飛禽走獸的各種神態(tài)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自己的想象力和高超的琢制技術(shù)，雕刻出一件件活靈活現(xiàn)、栩栩如生的禽獸，向我們展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的自然景象。

動物的形和神是作品的生命。因此應(yīng)力求把生動的、有生活意義的、誘人的、美的形和神表現(xiàn)出來，即所謂形神并茂。一件好的壽山石雕刻作品應(yīng)該是自然美和智能美有機(jī)的結(jié)合。