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銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚,自傳入中國開始

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚，自傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學家宋應星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手+耳 打動之意）謁者之誠，幽起之敬?！币虼?，名剎寶寺皆有鐘。當暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

王權的象征：

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權的象征，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這種象征的反映。

鐘內(nèi)外鑄滿經(jīng)咒17種,總計23萬余字,輕擊鐘聲圓潤深沉

大鐘寺規(guī)模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場所。寺內(nèi)大鐘名為華嚴鐘（永樂大鐘），首先是鐘體。銅體實際上只有兩類，一類是開口是平口的，一類是開頭是波浪式的。如果我們不去考慮波浪式的銅鐘口，先將銅鐘制作出來，再去處理鐘口，進行拼接，鐘體實際上就只有尺寸的區(qū)別了。實際中，我們也是這樣處理了，先做出尺寸符合要求的鐘體，然后按鐘口形狀再行塑造和鑄造鐘口。這樣可以節(jié)省下重復塑造鐘體制模的成本。

鑄造銅鐘,的就是撞擊后,鐘聲洪亮,渾厚,語音繚繞

鑄造銅鐘，的就是撞擊后，鐘聲洪亮，渾厚，語音繚繞。為到達此目的，除設計合理的銅體線型以及合理的壁厚之外，還需要確定理想的銅鐘合金材料組成。

影響銅鐘余音長短的因素

影響銅鐘余音長短的因素：撞鐘時候鐘體震動獲得多大能量由通體結構形成的鐘聲震動頻譜中的低頻成分是否豐富。構成鐘體的材料阻尼特點，因其對震動的能力的吸收小號故也影響余音長短的重要原因。另一個因素，則是人耳對聲音感受的主觀性。