凡發(fā)揚(yáng)佛德之事，稱為佛事。又作立地。據(jù)維摩經(jīng)卷下載，佛陀將一切事均視為佛事，以此表示佛之德性。于禪宗，用以指舉揚(yáng)佛法之行事，如開眼、安座（安置佛像于堂內(nèi)）、拈香、上堂、入室、普說、垂示等，均為佛事。后世泛稱于佛前舉行之儀式為佛事，又稱法事、，或指超度亡靈之誦經(jīng)。

放焰口是寺院中經(jīng)常舉行的一種佛事儀式，它的全稱是“瑜伽焰口施食儀”，本是佛教密宗的一種行儀，后來廣為佛教寺院所采用。瑜伽為梵文音譯，那密部的總名，據(jù)清初寶華山德基所解釋，其意是：“手結(jié)密印，口誦真言，意專觀想，身與口協(xié)，口與意符，意與身會，三業(yè)相應(yīng)，故曰瑜伽?！毖婵谑丘I鬼道中鬼王的名字，因他口吐火焰，故意譯為“焰口”；又可理解為臉上冒火；故亦譯作“面燃”。

本山各寺院庵堂，每逢釋迎牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛及諸大菩薩圣誕日，例行祝圣普佛。由住持或監(jiān)院主法，除常住僧外，游訪僧與香客均可隨喜參加。

普陀洛迦新志》卷八《規(guī)制》載：“天災(zāi)流行，祈求雨澤，向山常住為首，領(lǐng)眾至潮音洞迎香。近因外山開墾，眾議往桃花山請圣，供龍中和廟內(nèi)。雨過之日，誦經(jīng)酬禮，撥舟送圣。如當(dāng)事祈求，但在本山請三昧八功德水行香，不往別所?！薄捌砬缙碛辏阆蜩笠舳凑埵?。間有往桃花山者，相時舉行。”并在普陀寺左建“娑竭龍王祠”，法雨寺內(nèi)立“龍王堂”。解放后雖未舉行“祈雨”、“祈晴”專項，但在佛事活動中常祈“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登”，更于朝時課誦中，天天祈求“風(fēng)調(diào)雨順。國泰民安”。