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香爐起源于何時(shí)，尚未有定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》：“古以蕭艾達(dá)神明而不焚香，故無香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。惟博山爐乃漢太所用者，香爐之制始于此?！?

香爐是是用于燃燒香料的容器，是華人民俗、、祭祀活動(dòng)中必不可少的供具。

在、道教法事中，有一種形式的香爐稱為“手爐”，是可以用手執(zhí)持、在活動(dòng)進(jìn)行中使用的香爐，佛說法時(shí)，常執(zhí)此爐，在道教和的寺廟中，香爐常置放在廟外，拜殿中及供桌上，信眾祭祀禮拜燒香時(shí)，將各柱香垂直插入香爐中。

明代瓷爐大多數(shù)香爐以青花瓷為主，明嘉靖青花香爐，也出現(xiàn)了色彩斑斕的五彩瓷，明宣德皇帝自己本身是天分很高的藝術(shù)家，對色彩十分敏感，五彩、斗彩瓷得到發(fā)展。

明萬歷五彩人物三足香爐：萬歷五彩器制作到了鼎盛期，它的特點(diǎn)為胎體厚重，釉面乳白瑩潤。三幅開光圖案裝飾效果極佳，老翁身著外套顏色分別為絳紅色、淡黃色和草綠色，神情泰然，須眉飄逸，或埋頭讀書，或低頭沉思，或伏案揮毫。頸部有“大明萬歷年制”款。

銅香爐主要用來焚香，是焚香器具。在不同的年代，工匠們可以制作出各種各樣，不同造型的銅香爐。銅香爐有熏衣銅香爐、擺設(shè)銅香爐、寺廟銅香爐，在這三方面，銅香爐的用處。銅香爐的鑒別方法：  從銅材料上，銅香爐是一種風(fēng)磨銅，經(jīng)過反復(fù)的提煉，并且在銅中加入，越燒越純，物就會(huì)漂浮在表面，擦拭干凈，就會(huì)發(fā)出耀眼的光澤，這樣提煉的銅，同材質(zhì)非常純；銅香爐光色，銅香爐的色澤藏于爐內(nèi)部，映出暗淡奇光，燦爛自然、柔美；銅香爐的重量，銅香爐在形狀上有方形和圓形，但是這兩種香爐的除了大小不同時(shí)，重量不一樣；在形狀大小相似時(shí)，看重量重的多為真銅香爐，輕的多為假銅香爐；銅香爐的款式上，銅香爐有四款識(shí)，有宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制，這些字的字體都是楷書，并字與字之間，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、字體規(guī)整，而這些款識(shí)隨意書寫、字體凌亂就是假香爐。銅香爐在鑒別上還要根據(jù)很多知識(shí)面來斷定是否是真香爐。