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桑奇大塔結(jié)構(gòu)

在窣堵波中，覆缽丘是窣堵波的主體，埋藏著佛陀的舍利，其半圓形的覆缽丘頂上的石圍欄部分稱為平頭（平座），圍欄中間豎一根桿剎，桿上面疊放三層圓盤，即三層“相輪”。

《大唐記》記載佛曾教示如何建造窣堵波：“如來以僧伽胝方疊布下，次郁多羅僧，次僧卻崎。又覆缽豎錫杖，如是次第為窣堵波。”由此可知，方疊僧衣象征臺(tái)基、飯缽象征覆缽丘，錫杖象征剎桿相輪，三者合一就是窣堵波的原型。

窣堵波傳入中國(guó)之后，覆缽的主體地位被中國(guó)樓閣式的塔身所取代，舍利被埋藏在了地宮，而平頭、剎桿和相輪逐漸構(gòu)成了中國(guó)式塔的塔剎的主要部分。

佛塔塔剎上的相輪（金盤)有以下的意義

A.美觀B.敬佛、禮佛佛塔塔剎上的相輪(金盤)有以下的意義：()

A.美觀

B.敬佛、禮佛

剎頂是塔剎的一個(gè)部件，剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。

塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的處，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記?！皠x”來源于梵文，意思為“土田”和“國(guó)”，的引申義為“佛國(guó)”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。

寶葫蘆塔剎結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

寶葫蘆塔剎的剎身為寶葫蘆。縮腰形葫蘆的形體優(yōu)美，令人喜愛。葫蘆是中華民族原始的吉祥物之一。

寶葫蘆塔剎寓意

其一是“合巹”，夫妻之始，和睦圓滿；其二是繁茂多子、家族興旺；其三是容納包藏，法力無邊；其四是平安共濟(jì)、濟(jì)世救人。民間常見將葫蘆掛在門口以避邪招寶，我國(guó)道教則將寶葫蘆作鎮(zhèn)觀之寶。

凈瓶型塔剎

凈瓶，即盛凈水之瓶，是僧侶游方時(shí)可隨身攜帶用以儲(chǔ)水或凈手的瓶子。凈瓶之制式源自印度，后隨傳入中國(guó)、日本、朝鮮及南洋群島諸國(guó)，又稱“軍持”。

凈瓶型塔剎結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

廣東曲江南華寺的靈照塔，塔心室地藏王菩薩，其塔頂用生鐵、銅鑄成“窣堵坡”式，上置銅鑄的凈瓶塔剎。

凈瓶型塔剎寓意

凈瓶型塔剎寓意平安吉祥、生活富裕、好運(yùn)長(zhǎng)存。廣東曲江南華寺的靈照塔，塔心室地藏王菩薩，其塔頂用生鐵、銅鑄成“窣堵坡”式，上置銅鑄的凈瓶塔剎。