大型釋迦摩尼佛純銅三寶佛 誠(chéng)泰銅雕 純銅三寶佛純銅阿彌陀佛
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唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司

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唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司主營(yíng):銅雕佛像,人物銅雕,動(dòng)物銅雕,城市銅雕等銅雕工藝品
佛有三身,分別是:毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。佛:毗盧遮那佛(即大日如來(lái)),為即是中道之理體也,佛以法為身,故稱,處于常寂光凈土。報(bào)身佛:盧舍那佛,義曰:光明遍照,又作“凈滿”。報(bào)身佛是表示證得了真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬(wàn)行功德而顯佛之實(shí)智也。對(duì)于初地以上菩薩應(yīng)現(xiàn)之報(bào)身,報(bào)身處于實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土。應(yīng)身佛:釋迦牟尼佛,是表示隨緣教化,度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身,特指釋迦牟尼的生身




















大日如來(lái),梵音名號(hào)Maha^vairocana,是密宗至高無(wú)上的本尊,是密宗的佛,為密宗所尊奉神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來(lái)所出,在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中,大日如來(lái)都是居于中央位置,他統(tǒng)率著全部佛和菩薩,他是密宗世界的根本佛。其名有三義,即:(一)除暗遍明義,謂如來(lái)智慧日光遍一切處,作大照明,無(wú)有內(nèi)外、晝夜之別。(二)眾務(wù)成辦義,謂如來(lái)日光遍照法界,能平等開發(fā)無(wú)量眾生之善根,乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè)。(三)光無(wú)生滅義,謂佛心之日雖為無(wú)明所覆障,而無(wú)所減;究竟如法實(shí)相三昧圓明,而無(wú)所增。以如此諸種原因,故世間之日不可為喻,但取其少分相似處,故加以‘大’字。



























佛陀在傳教過(guò)程中建立了僧伽(僧團(tuán))。一般認(rèn)為,釋迦牟尼佛在鹿野苑初次演教,阿若憍陳如等五人皈依,便是僧伽之始。這個(gè)僧團(tuán)在傳教過(guò)程中逐漸擴(kuò)大,開始只收男弟子(比丘),以后,他的姨母波阇波提入教后,才開始接納女弟子(比丘尼)。在佛陀的弟子群中,有種種賢圣不肖的分別。佛陀的教化越廣,新皈依的弟子就越多,尤以僧團(tuán)中的份子復(fù)雜,自也是意料中的事,故而佛陀制定了戒律,并向大家說(shuō)明持戒的意義與功德。正是戒,維系了僧團(tuán)的清凈,個(gè)人遵照戒律而行,過(guò)著法制的生活,僧團(tuán)就是自治民主的象征,佛陀又規(guī)定每半月布薩誦戒一次,集合說(shuō)戒,使諸比丘都能在清凈戒法中長(zhǎng)養(yǎng)善心,長(zhǎng)行梵行。















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