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彌勒佛像慈顏善目,笑口常開,形象化的代表了寬宏大量

彌勒佛像慈顏善目，笑口常開，形象化的代表了寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。故而深受大眾喜愛，這種喜愛是不同于對于銅觀音這類銅像的類似尊崇的喜愛的，這種喜愛非要形容的話就是，男女老少都在見到他時，都會激發(fā)出輕松愉快的心情。

彌勒在被認為有兩種不同的身份。

他在大乘中的地位，幾乎可以說超過任何一個位大乘論師或者行者。從信仰的角度上說，從原始佛圣典《阿含經(jīng)》到大乘經(jīng)典，都以為他是當來下生的彌勒佛，曾經(jīng)七佛受記，為釋迦牟尼佛的輔佐，現(xiàn)正在兜率內(nèi)院說法，等待釋迦牟尼的世紀結束后，他就正式成為娑婆世界的教主；因此，他的地位稱為“一生補處”。換言之，他就是下屆娑婆世界成正等正覺的補處菩薩。是釋迦牟尼的法統(tǒng)繼承人，而這個法統(tǒng)的繼承，以人間的觀念來說，是相當長的，要經(jīng)過八萬四千歲的交遞增減，一百年增加一歲，由十歲增加到八萬四千歲，再由八萬四千歲減到十歲，為一輪次，亦即釋迦牟尼的一個法統(tǒng)世紀的結束，才輪到他的住法時間。此一信仰，在漢傳、藏傳兩大語系中非常流行，顯密兩宗對彌勒都有深厚的信仰。

不氏,來歷不詳?shù)牟即蜕?自稱“契此”,他是五代明州奉化

不氏，來歷不詳?shù)牟即蜕?，自稱“契此”，他是五代明州奉化人(或說四明人)。笑口常開，蹙額大腹，經(jīng)常佯狂瘋顛，出語不定，就地而臥，隨遇而安。他給人歡喜快活、逍遙自在、大肚能容的深刻印象。手持禪杖，肩荷布袋，所有供身資具通通放在囊袋中。

人物性格

一生奇事不勝枚舉，高興就臥在雪里，雪也不沾身；能夠預卜吉兇和氣候，天晴時，穿著高齒木屐，跑到橋上，豎膝而臥，雨天則穿上濕草鞋，在路上急急行走，表示天快下雨，每一次都很靈驗，被認為是一大奇人。有一首偈說：

一缽千家飯，孤身萬里游，

青目睹人少，問路白云頭。

便是形容布袋和尚逍遙放曠，無拘無束的一生。

“百子彌勒”藝術地、含蓄地將彌勒的獨特性格

“百子彌勒”藝術地、含蓄地將彌勒的獨特性格“容天下難容之事，笑天下可笑之人”刻畫得形神兼?zhèn)?，栩栩如生，這正是朱炳仁生動的創(chuàng)思和藝術夸張之作?！鞍僮訌浝铡币勋@國家專利。并榮獲“2001年香港國際專利博覽會金獎”及“世界科學發(fā)展成就獎”。

此彌勒還有一尊在杭州河坊街的朱炳仁銅雕藝術館，位于河坊街步行街上，游人眾多，路過之人無不紛紛拍照合影。甚是歡喜。