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傳說(shuō)編輯寧瑪大威德法主--瑪珠仁波切和晉美彭措法王互為師徒，1999年7月，東嘎寺蓮花光明宮舉行盛大的開(kāi)光慶典，法會(huì)的天，日月星辰同時(shí)懸于空中，成為一大奇觀；之后幾天，龍?zhí)飕F(xiàn)身，各種瑞相頻現(xiàn)蒼穹。又說(shuō)（沒(méi)講具體時(shí)間）： 一次在青海大草原上，舉行數(shù)萬(wàn)信眾參加的會(huì)，由于外道的干擾，電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，致使法會(huì)難以順利進(jìn)行，因而瑪珠仁波切現(xiàn)起忿怒相，厲聲斥言外道定要將其擒伏于地面，隨即將金剛杵拋擲天空，一片藍(lán)色龍形云朵應(yīng)聲而下，跌落于河邊，違緣應(yīng)手遣除，待到法會(huì)圓滿結(jié)束后，仁波切方放其離開(kāi)。象這般的神跡如非親身體驗(yàn)，常人是無(wú)法接受的，但它確確實(shí)實(shí)為數(shù)萬(wàn)信眾親眼所見(jiàn)，不知真假。民間傳說(shuō)編輯龍?jiān)诿耖g文學(xué)藝術(shù)中都是人格化了的，海龍王有為民造福的，也有與民為害的。在神話小說(shuō)《封神榜》、《西游記》，戲曲雜劇《柳毅傳書(shū)》、《張羽煮?！分校加猩茞翰煌?、性格似人的龍王出現(xiàn)。


























天懲惡龍《清史稿》記：乾隆五十五年五月，定海舟山龍起，漂沒(méi)田廬，淹斃人口；越三日，龍斬三段，尾不見(jiàn)，其鱗巨如葵扇。營(yíng)口市史志辦編《營(yíng)口龍之謎》談營(yíng)川墜龍事件，它收錄的《盛京時(shí)報(bào)》當(dāng)年報(bào)道文“龍降釀災(zāi)”記述，該龍?jiān)谔炜障陆?、卷壞一些房子、?dǎo)致多人，后來(lái)介紹的該龍沒(méi)有眼珠，怪事，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)是得了天譴。岑港白老龍舟山島西岸有個(gè)海灣叫岑港。岑港有座高山，山水傾瀉下來(lái)，猶如百尺白布懸掛在峭壁上，煞是壯觀。年復(fù)一年，在嶺腳邊沖出一口深深的石潭，名叫“龍?zhí)丁?。相傳，潭里有一條白龍。每當(dāng)乾旱之年，那白龍使吸來(lái)東海之水，化作甘霖噴降下來(lái)，使方圓數(shù)十里的村莊年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們感念白龍，都稱他為“岑港白老龍”。

很多人有疑問(wèn)：龍?jiān)谌A夏文化中備受尊崇，我們也自稱龍的傳人，為什么龍王好像很沒(méi)地位？一說(shuō)美食還有龍肝鳳膽，龍好像還不如一級(jí)保護(hù)動(dòng)物值錢(qián)？

其實(shí)，龍以前的地位是很高的?！稓w藏》《 史記.天官書(shū)》都稱黃帝是龍的化身，飛升后位居中央，是道中天庭的主宰。隨著傳入和興盛，龍的地位開(kāi)始下降。佛經(jīng)中天龍八部之“龍”，只是個(gè)普通的神，地位也不高。