八駿馬浮雕
銅浮雕分為紅銅浮雕、黃銅浮雕和鍛銅浮雕。紅銅浮雕又稱(chēng)純銅、紫銅。紅銅的延展性、導(dǎo)電性和耐腐蝕性很好，其中延展性是銅雕裝飾的重要特性。紅銅的熔點(diǎn)很高，不易鑄造，而良好的延展性彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)，因此能夠很容易地加工成各種造型圖案。黃銅浮雕簡(jiǎn)單的說(shuō)，也就是在黃銅浮雕表面通過(guò)我們的一些加工達(dá)到一些能夠展現(xiàn)與眾不同效果的銅雕，其中化學(xué)復(fù)古法用的較多，化學(xué)藥水常溫發(fā)酵氧化，在不損傷黃銅表面的同時(shí)而通過(guò)藥水化學(xué)反映而生成的一種黑色氧化物，后通過(guò)人工技術(shù)進(jìn)行精細(xì)的表面處理而表現(xiàn)出多種古銅韻效果。鍛銅浮雕（又叫鏨銅或敲銅），是利用銅材料的延展性興起來(lái)得鏨刻工藝，是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝百花中的一枝奇葩。
八駿馬浮雕

銅浮雕自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)得到了空前發(fā)展，銅浮雕-大型銅浮雕全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)改革、招商引資的浪潮洶涌澎湃，文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲成為各地政府爭(zhēng)相仿效的成功手段。銅飾產(chǎn)品因其特有的典雅華貴及幾千年深厚銅文化的積淀而大行其道，鍛銅浮雕則更是風(fēng)行全國(guó)，小到幾個(gè)平方米的主體浮雕，大到數(shù)百平方米敘事式的大型銅浮雕文化長(zhǎng)廊，到處洋溢著銅藝浮雕文化的氣息，彰顯著銅藝文浮雕化的輝煌。

鑄銅浮雕作為浮雕制作藝術(shù)品的重要組成部分，在浮雕發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中一直充當(dāng)著重要的角色。鑄銅浮雕作為宗教崇拜的對(duì)象，有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是銅浮雕的宗教性。浮雕體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，銅浮雕必須嚴(yán)格遵循佛教的教義規(guī)范，也就是造型儀規(guī)。這就決定了佛教造像中佛、菩薩、羅漢、明王、護(hù)法、祖師等等浮雕的造型。二是銅浮雕的社會(huì)性。造像要有人崇拜，就必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)，在不同的時(shí)代，為了讓人們理解和接受佛教精神，就要迎合不同時(shí)代的審美這就使各個(gè)時(shí)代的佛教造型，體現(xiàn)出各自鮮明的時(shí)代特征。其三是銅浮雕的藝術(shù)性。無(wú)論是宗教性也好，社會(huì)性也好，要體現(xiàn)出來(lái)，都必須經(jīng)過(guò)藝術(shù)手段的加工即浮雕制作，說(shuō)起浮雕制作，企業(yè)集團(tuán)致力于鑄銅浮雕制作十幾年，生產(chǎn)的鑄銅浮雕在浮雕制作方面技藝精湛，十年來(lái)在浮雕制作公司中一直處于鑄銅浮雕公司的前列。

八駿馬浮雕
鍛銅浮雕已有幾千年的歷史。 鍛銅工藝品的造型，主要為平面的片活，片活是平裝在某些器物上或懸掛起來(lái)供人欣賞。鏨刻工藝的操作，是在設(shè)計(jì)好器行或圖案后，按照一定的工藝流程，以的工具和特定的技法，在金屬板上加工變?nèi)f化的浮雕狀圖案。完成一件精美的鏨刻工藝品需要十多道工藝流程，加上技術(shù)工人的格調(diào)創(chuàng)造，匠心獨(dú)運(yùn)地打造出個(gè)性化，現(xiàn)代化的雕塑作品。