馬踏飛燕也稱馬超龍雀,是東漢青銅藝術的杰出代表.一匹千里馬正在疾馳飛奔,它體態(tài),昂首揚尾,張口嘶鳴,三足騰空,右后蹄下踏著一只飛鳥.飛鳥展翅欲飛、驚愕回首.一切都發(fā)生在瞬間,卻給人以無比寬闊的想像空間.中國古代匠師運用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術手法,以豐富的想像力,精巧的構思,嫻熟的匠藝,把奔馬和飛鳥絕妙地結(jié)合在一起,以飛鳥的迅疾襯托奔馬的神速,造型生動,構思巧妙,將奔馬的奔騰不羈之勢與平實穩(wěn)定的力學結(jié)構凝為一體,它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢,更是中華民族的象征.
在當代,馬和人的關系,不像在農(nóng)耕時代那樣密切,但馬的形態(tài)和勇往直前的精神,依然是藝術家表現(xiàn)的重要主題。粗略地考察可知,在20世紀50年代至80年代,我國的馬雕塑多與人體相結(jié)合,表現(xiàn)某種歷史人物或故事,藝術方法基本是寫實的。80年代后,隨著社會思潮、藝術潮流的變化

1974年春天，在陜西省西安市臨潼縣（今臨潼區(qū)）下和村，上演了一幕震驚中外的考古奇聞——幾個打井的農(nóng)民，在暗如隧洞的井底，汗流浹背奮力揮鍬，盼望著甘泉的涌現(xiàn)。鬼使神差，“歪打正著”，鐵鍬竟與兩千多年前的“秦人”迎頭相撞。隨著鏗鏘一聲，歷史的塵封驟然被揭開，沉睡的巨型陶俑重見天日。

而這一切對于中國雕塑史來說，猶如一枚重磅

由于古代記錄手段的簡單和局限，人類活動留下來的信息本來就不完整。加之古人有意無意地掩蓋、歪曲，傳遞著虛假、扭曲、錯誤的信息。在考古發(fā)現(xiàn)之前，有待謎團，還在不停刺激則人們的好奇心。通過考古學解讀歷史信息的片斷，考古發(fā)現(xiàn)鏈接歷史的斷裂地帶，使遙遠的過去與現(xiàn)世的今天得以連接。秦俑“意外”發(fā)現(xiàn)的偶然中，暗含著“意料之中”的必然。