鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天子（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的zhuming詩句，就是這種象征的反映。

自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。

大銅鐘
銅鐘具有珍貴的價(jià)值，首先銅鐘是寶貴而豐富的史料，古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀(jì)實(shí)記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展，更在古代社會、政治、文學(xué)、思想、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的石料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。再者銅鐘又逝代工藝技術(shù)之精華，中國是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡述的古銅鐘作為中國銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。
大銅鐘
金殿后山的望海樓三樓上，高掛著一口純銅鑄的圓形銅鐘。此鐘高3.5米，口徑周長6.7米，鐘壁厚約20厘米，重達(dá)14噸，是云南大的銅鐘，在全國居第三位。中文名金殿銅鐘口徑周長6.7米高3.5米時(shí)    間1953年此鐘上鑄的字是"大明永樂二十一年歲在癸卯吉日仲春造?！坝罉范荒晔枪?423年，距今已有570多年。這口鐘原來是掛在近 日樓西南面的城樓--麗正門宣化樓上，1953年拆宣化樓時(shí)，被移至狀元樓外古幢公園，隨后又移至金殿。當(dāng)時(shí)鑄造此鐘，主要用于報(bào)時(shí)、報(bào)警。大銅鐘能傳音20里。這口大鐘反映了明初云南冶煉鑄造水平，特別是鑄鐘工藝的高度發(fā)展。