人物銅雕完成之后,還需要經(jīng)過(guò)面部的刻畫,并對(duì)肖像加彩,使塑繪結(jié)合使完成的作品更加具備欣賞價(jià)值;非常注重以形傳神,主要表現(xiàn)出的是人物的意象美,更加能夠顯示出社會(huì)氣息的大眾藝術(shù)。銅雕塑在中國(guó)歷上有很悠久的歷史,而且沒(méi)有以為時(shí)代的變化而出現(xiàn)中斷,西方等國(guó)也是一樣,但是存在的差異還是很大。人物銅雕完成之后,還需要經(jīng)過(guò)面部的刻畫,并對(duì)肖像加彩,使塑繪結(jié)合使完成的作品更加具備欣賞價(jià)值;非常注重以形傳神,主要表現(xiàn)出的是人物的意象美

  關(guān)羽(160—219年)，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解(今山東臨猗西南)人，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名將。被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。

關(guān)帝居供請(qǐng)單獨(dú)開(kāi)光關(guān)公神像    為什么要請(qǐng)關(guān)公，什么人需要請(qǐng)關(guān)公？  英雄有幾稱夫子？忠義惟公號(hào)帝君——這兩句話精煉的詮釋了關(guān)羽人格魅力和歷史地位。  關(guān)羽一生忠、義、仁、智、信、禮、勇，受到歷代帝王黎民百姓的敬仰，成為楷模， “漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊”，成為與文圣孔子齊名的”武圣”。  關(guān)公崇拜由來(lái)已久，經(jīng)過(guò)千余年的發(fā)展，已形成中國(guó)民族普遍的精神信仰，被社會(huì)方面面的人群當(dāng)作求平安、求財(cái)、求學(xué)、求進(jìn)的神祇。 關(guān)公在佛教中被稱為伽藍(lán)菩薩，是護(hù)衛(wèi)寺院的護(hù)法神，民間亦稱之伽藍(lán)尊王、伽藍(lán)千歲；在道教中稱“蕩魔天尊”、“伏魔大帝”，是護(hù)法四帥之一，并祀之為武財(cái)神。關(guān)公信仰極其普遍，稱為“關(guān)圣帝君”，簡(jiǎn)稱“關(guān)帝”。除了“驅(qū)耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”外，還有“司命祿，庇護(hù)商賈，”。  

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

關(guān)公又稱關(guān)帝圣君、{精}伽藍(lán)菩薩、武財(cái)神、天尊。在歷史長(zhǎng)河中被儒釋道三家認(rèn)可的圣人，與文圣人孔子齊名。關(guān)公的事跡三天三夜講不完，關(guān)公的偉大形象深入民心，是居家供奉的很好的神像、佛像、財(cái)神。關(guān)公被譽(yù)為武財(cái)神，{精}鎮(zhèn)宅聚財(cái)保平安。關(guān)公的神像可以做成銅像，鐵像，玻璃鋼像等，大多數(shù)人會(huì)用銅的，有的貼金彩繪以是對(duì)關(guān)公神像的重視。