河北天順雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：廣場(chǎng)雕塑,城市雕塑,銅佛像,銅鐘,銅鼎,銅浮雕

觀音菩薩有萬(wàn)千變化，也可以說(shuō)是人人都知道的一位菩薩，觀音有觀音，也是大家非常參拜的，或者祈求觀音保佑自家人的身體健康，生活幸福。不管靈與不靈，愿望是美好的，觀世音菩薩，無(wú)量劫來(lái)，成就大慈大悲法門，利益眾生，于生死，為作船筏，于無(wú)明長(zhǎng)夜為仟作明燈。法界眾生，無(wú)論是內(nèi)在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無(wú)論是生理上，心理上，事業(yè)上，人事上，甚至聰明智能，菩提上進(jìn)，凡有所求，但能一心稱念菩薩圣號(hào)，菩薩即以千眼照見(jiàn)，千手護(hù)持，令其離苦得樂(lè)，稱心如意。

同樣喜歡參拜，那么觀音的擺放也是尤為重要的：

    觀音宜“坐西向東”，因觀音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。觀音吃素守齋，宜用鮮花及水果供奉。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。玄奘認(rèn)為含“觀照縱任”之意，即觀照而任運(yùn)自在。Avalokita為“觀”，i?vara為“自在”，意為眾生所見(jiàn)之主，所以玄奘譯為觀自在菩薩，可見(jiàn)於《般若心經(jīng)》。[19]  太虛大師認(rèn)為：因?yàn)橛^世音菩薩有般若的智慧，洞徹世間“五蘊(yùn)皆空”的真實(shí)相，而達(dá)到“觀自在”境界，所以能救苦救難。平常人執(zhí)五蘊(yùn)為世界、為我，所以不能照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。而真正做到無(wú)人無(wú)我，則能以眾人苦難為苦難，這樣則成為無(wú)我的大慈大悲，成立大公無(wú)私的偉大人格，發(fā)揮救苦救難的功用。




河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。大乘中的“報(bào)身”即俗話說(shuō)的真身，“報(bào)身”所呈現(xiàn)的形相是由所造業(yè)因的所感果報(bào)的外化?！队^無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)明：觀世音菩薩的身體非常廣大并呈紫金色；頭上圓光有五百化佛，每尊佛有五百菩薩和無(wú)數(shù)諸天侍奉；頭冠有一高大宏偉的站立化佛；菩薩面部呈金色；眉間的白色毫毛放八萬(wàn)四千（表無(wú)數(shù)）種光明，每道光有無(wú)數(shù)化佛，每尊化佛化顯無(wú)數(shù)菩薩；菩薩手臂如紅蓮花色并有八十億光明；手掌雜合五百億蓮華的各種顏色；每個(gè)手指能顯示八萬(wàn)四千猶如印文的畫面，每種畫面有八萬(wàn)四千色，每種色又有八萬(wàn)四千光，且光明柔軟（柔軟又譬喻佛法），他用寶手接引眾生；舉足時(shí)，足下的千輻輪（一千個(gè)輪盤的莊嚴(yán)相）自然化成五百億光明臺(tái)，落腳時(shí)便有金剛摩尼花遍滿一切；經(jīng)中說(shuō)，觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同，除了頂上的肉髻及無(wú)見(jiàn)頂相（一種極其高大的莊嚴(yán)相）不及世尊。